一卷。美国丁尼(生卒年月不详)撰，英国莫安仁(1860－1941)、上元戴师铎同译。丁尼未详始末；莫安仁，英国浸礼会教士。1884年来华，在西安传教，一度调往山西任职。1918－1930年任上海广学会编辑。编有几本学习汉语的书。《世界教化进行论》是一本宣传宗教、以宗教改造世界的政论书，书前有宣统庚戌(1910)莫安仁写的自序，称世界发展应以教为纲领，其发展条目是国民、家庭、学界、文学、道德、公心六大方面。《世界教化进行论》即是以宗教为经，以上述六方面为纬，编织而成一幅世界进化之蓝图，以宣扬宗教为主旨，晓喻世人知会其终极之归所。全书共七章，从头至尾，都是旁证博引古今中外之往事今情，借以相互印证其说，循着已往历史发展的轨迹，探求通向未来世界之道路，全书内容尽在于此。与莫安仁序语所言吻合，但与卷首所载英文标题却有不同。其英文标题为“世界进化中宗教价值之比较研究”，丁尼原著是为“社会进化之违戾”，显然译文标题与之不同，莫安仁在翻译中已有改窜和删节，已非原书全帙了。有1910年广学会本。
① 四卷。宋洪皓(1088－1155)撰。洪皓字光弼，鄱阳(今江西波阳县)人。政和五年(1115)进士。宣和中，为秀州司录。累擢徽猷阁待制，假礼部尚书，为大金通问使，被金扣留。副使龚投归刘豫，而洪皓独
读音：Mǎ【源】①系自嬴姓。伯益之后。战国时赵王之子赵奢为惠文王将，有功封马服君，子孙以马服为氏，后改为单姓马氏(9，12，15，17，60)。③东汉大司徒马宫，本马矢氏，后改为马氏(21)。④五代时
山谷名。在今湖北省武昌西樊山、郎亭山之间。元结曾与孟士源同隐于此谷中，名此谷为“退谷”，并作《退谷铭》以明志。元结《招孟武昌》：“风霜枯万物，退谷如春时。”
汉丞相。起于贫困，辅佐刘邦立汉，以足智多谋著称，官至丞相。见《史记·陈丞相世家》。崔融《哭蒋詹事俨》：“汲黯言当直，陈平智本奇。”李白《南奔书怀》：“宁戚未匡齐，陈平终佐汉。”
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
官名。隋典书坊本置太子通事舍人，炀帝时改称宣令舍人，唐武德初仍改为太子通事舍人。
官名。① 《周礼》天官属官。下士爵。《周礼·天官》： 掌舍“掌王之会同之舍，设梐枑再重，设车宫辕门，为坛壝宫棘门，为帷宫役旌门。无宫，则共人门。凡舍之事则掌之。”② 小吏。宋朝三馆置。一人。掌有关细务
明永乐初置小镇安土州，属镇安府。治所在音峒，弘治中移治麽窑甲(今广西那坡县)。后废。明永乐中析镇安峒地置，治今广西壮族自治区那坡县。属思恩府。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦可作“黩武穷兵”。穷兵：兵力、兵源耗尽。黩武：热衷于武力争夺。指穷竭兵力，好战无厌。陆抗(226－274年)，字幼节。吴郡吴县华亭(今上海市松江)人。东吴名将陆逊之子，年二十任建武校尉，累擢为镇军将