十二卷。明邹守益(1491－1562)撰。邹守益字谦之，安福(今江西西部)人。正德六年(1511)中进士第一。官至南京国子监祭酒。隆庆初追谥文庄。邹守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编录作为东廓初稿。东廓，山名，为邹守益讲学处。诸门人又梓其切要一百二十四篇，名曰摘稿，而晚年著述，则未之备。此编为嘉靖中所刊，题建宁府知府刘佃汇选，同知董燧编次，通判黄文明抡集。又题门人周怡、宋仪望、邵廉续编，孙德涵等十八人重辑。错互颠舛，不知出于谁手。史称世宗欲去与献帝本生之称，守益疏谏，下狱拷掠。嘉靖二十九年(1550)九庙灾，守益疏陈上下交修之道，又忤旨落职。其疏具载本传，此集中不载。考《千顷堂书目》，此集之外尚有《东廓遗稿》十三卷。今未见其本，或别收于遗稿中。
见“鄂吉”(2047页)。
又名新丰湖(《元和郡县志》)。在今江苏丹阳市东北。《晋书·张闿传》：太兴四年(321)，晋陵内史张闿“乃立曲阿新丰塘，溉田八百余顷，每岁丰稔”。
【介绍】：北魏僧人。一作菩提留支，意译道希。北天竺人。学宗世亲大乘瑜伽，通三藏，工咒术。神悟聪敏，洞善方言。北魏宣武帝永平初至洛阳，住永宁寺，率领七百梵僧，主持翻译佛经。后随东魏迁邺城，继续译经，前后
在今河南郏县东北十余里。《水经·汝水注》：蓝水“出阳翟县重岭山，东南流经纪氏城西。有层台，谓之纪氏台”。《续汉书》曰：世祖车驾西征，盗贼群起，郏令冯鲂为贼延褒，所攻力屈，上诣纪氏，群贼自降，即是处，在
清同治七年(1868)改木里安抚司置，属盐源县。治所在今四川木里藏族自治县西北桃巴乡瓦厂(旧木里)。1952年改为木里藏族自治区。1953年改设木里藏族自治县。1961年迁今治(乔瓦镇)。
明穆宗朱载垕语录汇编。张居正等编纂。万历二年(1574)成书，与《明穆宗实录》同进。八卷。三十年，吕本校订刊印，改为二卷。凡三十六子目，前有明神宗序。参见“皇明宝训”。
古水名。一作浿江。所指因时而异，两汉时，按《史记·朝鲜列传》所记卫满出塞所渡之浿水，和《汉书》所载“汉兴，为远难守，复修辽东故塞，至浿水为界”，应是指今朝鲜境内之清川江(一说指大同江，或鸭绿江)。汉以
官名。清朝福建海军长官。光绪五年(1879)由福建轮船统领改置。从一品。职掌如前，督率福州船政局轮船。
官名。金朝置。属宫师府。位在都监之下。掌东阁内禁令，省察宫人廪赐给纳诸物，管辖侍人。秩从九品。
【介绍】：唐益州乌蛮部人。精卜筮。能以细竹四十九枝占卜，或以鸡骨代之。国中称为筮师。