四十卷。《补遗》十卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士。官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。此录作者序云：余督学渐江时辑《淮海英灵集》成，盖江淮间一郡之诗，采录尚易。欲辑江苏一省之诗，则力有未能。继思余督学于浙，乘輶轩采风，非力所不能为也。爰访遗编求总集，遍于十一郡。自清初以来得三百余家，甄而序之，名曰《两浙輶轩录》。所收之人，均有小传，以纪爵里事迹。各家之诗皆就其所擅长者录之，庶各体皆备，无门户之见。此书与《淮海英灵集》应视为姊妹篇。均为一省诗之总汇，亦为一省之史。对保留一省之信息，弥足珍贵；对研究一省之文史，颇有价值。有嘉庆六年(1801)刻本。光绪间浙江书局重刻本。
南朝陈文帝年号(560—566)。凡七年。
①即今江西奉新县西北龙溪河。《寰宇记》卷106洪州奉新县：龙溪水“在县西二十里。源出药王山，流经县界南合冯水。梁天监于此获四目龟”。②在今四川茂县南。《舆地纪胜》卷149茂州：龙溪水，“《图经》云：引
原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这
南朝宋．刘义庆《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”“山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧。”（遇二仙女）“便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：‘来何晚邪？”因邀至家
又作栏干山。在今福建建阳市北四十里。《寰宇记》 卷101引 《建安记》 云： “栏干山南与武夷山相对，半岩有石室，可容六十人。岩口有木栏干，飞阁栈道，远望石室中隐隐有床帐案几之属，岩石间悉生石柏，悬棺
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
元改西高州置，属四川行省。治所在今湖北宣恩县南高罗镇。后改为高罗寨长官司。
1595—1632满文改造者。满洲正蓝旗人，觉尔察氏。世居觉尔察，以地为姓。博洛孙。散秩大臣艾密第三子。9岁即通满、汉文义。明万历四十二年(1614)，奉清太祖努尔哈赤命，居于宫禁，记注朝政、起草诏令
官署名，简称行台省。隋文帝初于诸道设置，有河北道、河南道、西南道、山南道、淮南道等行台尚书省，设尚书令、仆射各一员为长贰; 兵部尚书一员兼吏部、礼部，度支尚书一员兼都官、工部;丞一员，左、右任置; 都
古代八位国君的合称。关于五帝所指哪五帝，说法有三：１、太昊、神农、黄帝、少昊、颛顼；２、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；３、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王指：夏禹、商汤、周文王。《史记·秦始皇本纪》