十种，九十七卷。清姚莹(1785－1853)撰。姚莹字石甫，号明叔，晚号展和，安徽桐城人，嘉庆年间进士，曾任福建知县等。在任台湾道时，正值鸦片战争，姚氏积极防御，曾击败英侵略军。咸丰初年任广西按察使，曾于永安围攻太平军，失败后，随军至湖南，任湖安按察使，病死。姚莹乃姚鼐侄孙，于文学上也颇有造诣。该书收《东溟文集》六卷外集四卷文后集十四卷文外集二集、《后湘诗集》九卷二集五卷续集七卷，此两种为姚氏诗文集。其余如《识小录》、《寸阴丛录》、《康輶纪行》等为琐言考证著作。末附其子姚浚昌所撰年谱等。有清道光年间刊本、同治六年(1867)姚浚昌安福县署刊本。
①自我克制。李白《江夏行》：“忆昔娇小姿，春心亦自持。”②自己维持。皮日休《鹿门夏日》：“身外所劳者，饮食须自持。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明末清初顾炎武未完成的山东地区地理著作。一说炎武尝预修《山东通志》，或是时所遗稿本。仅一卷四十七条。考证山东境内舆地、古迹、金石之类，对旧说讹误多所辨正。
读音：Tǒng【综】 见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73)。北京、安徽天长等地均有此姓。现行较罕见姓氏。分布颇广： 今湖北之监利、江西之余干、浙江之景宁、福建之浦城、新疆之布尔津等地
元察合台汗国属地。在今塔吉克斯坦杜尚别东南喷赤河北岸。
《荀子》篇名。旨在论述礼的起源和作用，故名。认为“礼”是区别富贵贫贱长幼的规范，用以确定等级名分，维持社会安定，“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求”。宣称人们的社会生活不可无“礼”，
官名。辽朝置为北面官，侍卫司官员，在侍卫司徒下。
①官名。北魏将作大匠属官。《魏书·屈垣传》：“迁将作监，统京师诸署。”隋、唐为将作大监的省称。宋代置为将作监长官。初为寄禄官，元丰改制后为职事官，从四品。辽亦为将作监长官。②官署名。隋文帝开皇二十年(
古代传说中的一种神树。一说在日落处；一说即扶桑。李峤《日》：“旦出扶桑路，遥升若木枝。”元稹《梦上天》：“西瞻若木兔轮低，东望蟠桃海波黑。”
参见：生瓜掇食