二卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。义多精凿，与所著《大学参证》同。开章三句，自为训诂。其释“修道之谓教”，称修道者以道自修，非修此道，教者由教而入，非教人。释“天下国家可均也”称均即《周官》所云以土均之法，钧齐天下之政，只是颁法令，定制度，不当训为平治。释“圣人所不知不能”，是指不可知不可能，非问礼问官之事。释“造端乎夫妇”是就不显之中，指示发见之处，非为用功之始，由夫妇做到位育。释“故大德者必受命”称旧注受命为天子，于必字说不去。如此诸义，都较旧说为优，该书有光绪四年(1878)刊本。
官名。唐贞元二年(786)置，为左千牛卫长官，一人，从二品，位大将军上，掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，凡千牛及备身左右以御刀仗升殿供奉者，皆领之。北宋置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠
存放机密文书的木匣。清帝多赏与地方督抚等官，以便呈报重要章奏时封存之用。升调别省，即行带往。皇帝交办机密事项也用报匣下达。
清代皇陵。因在京城西故名。位于今河北省易县西30里太平峪山。乾隆二年(1737)五月，赐名永宁山。该陵墓群以永宁山为中心，内有帝陵4座：雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。前3陵在永宁山龙
即“扎剌儿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清薛起凤(约1777前后在世)撰。薛起凤字家三，号香闻居士。江苏吴县人，生卒年未详。乾隆二十七年(1762)举人。居常好为诗，吴德旋《初月楼闻录》，述其与彭绍升论诗之言曰：“诗，志之所之也，未有
①或简称燕。古国名，姞姓，相传其祖为黄帝之后伯儵，在今河南延津东北。春秋时存在。②见“燕县”。③国名。十六国之一。鲜卑慕容德于后燕永康三年(398)，在滑台(今河南滑县东)自立为燕王，改称燕元年，史称
汉代宫殿名，未央前殿正室。《汉书·东方朔传》：“夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。”《汉书·贾谊传》记文帝召见贾谊事，“上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本”。新莽地皇四年(23)反
1930年5月29日至6月12日由蒙藏委员会在南京召开蒙古会议通过，次年10月，经南京国民政府增删、修订公布。共37条。主要内容是：明确蒙古各盟部旗的法律地位，肯定盟旗为一级行政单位。旗隶于盟，各盟部
?—1627明广西贵县(今贵港)北山里人。瑶族。天启二年(1622)，与其弟扶龙领导浪滩瑶、壮农民起义，在龙山和石梯山(石龙山)建立根据地，屡挫明军。七年，与其弟先后被杀，起义失败。