三卷。刘次源(详见《大学发微》)撰。是书首有自序，次以《中庸》经说分篇释例。自“天命之谓性”至“万物育焉”为一篇，是说《中庸》经。“仲尼曰‘君子中庸’”至“虽柔必强”为一篇，系就《中庸》的凡例，分段申发阐明，先经起义之例。即《中庸》说的上篇。自“诚明谓之属性”至终卷为一篇，系就《中庸》的经文，分节解释，属辞比事之类，即《中庸》说的下篇。是书大旨以《中庸》为孔子垂教救世之经，探本性道之原，阐发天地万物人我一体之旨。其教义首在去私，戒惧慎独，都是去私的工夫，私去则心公，公则无我见，无人见，无物见。又认为性之中原无恶，非中则恶。节乃中的节制，使其不至于过或者不及，故孔子之教节性为第一义。凡此诸说，理虽创而甚精，但过于求新，不免附会。该书有民国三年(1914)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见希迁。
元泰安长清(今属山东)人。原为严实部下，攻江淮有功，升百户。宪宗八年(1258)，从蒙哥征蜀，率兵攻陷大获山城外堡;攻钓鱼山(今重庆合川东)，有战功。中统元年(1260)，从世祖北征阿里不哥。后任管军
【介绍】：宋开封人，徙扬州江都，字仲叔。尝官教授。与弟罗竦私淑程氏。南宋初，吕和问、广问兄弟讲学婺源，靖与竦往从游，渊源相合，以河洛微言相发明。人称四先生。与周紫芝等颇多往还诗。
996—1067北宋常州晋陵(今江苏常州)人，字武平。天圣进士，为扬子尉。县大水，率公私船救活数千人。累迁知湖州，继前任滕宗谅兴学校，筑石塘以治水患，民号胡公塘。久之，为两浙转运使，召修起居注、知制诰
即今山东莱州市东北程郭镇。民国 《四续掖县志》 卷1有东、西程郭庄。
十卷。明蔡炼(约1505前后在世)编。蔡炼字懋成，浙江余姚人。生卒年不详。弘治三年(1490)进士，官工部主事。太白楼，在济宁东南，为李白遗迹。本书系蔡炼管理山东河道时收录太白楼历代题咏碑刻之文。卷末
因为玉质寒冷，所以称玉为“寒玉”。唐代白居易《苦热中寄舒员外》诗：“角枕截寒玉。”又用来比喻清冷之物。唐代李贺《江南弄》诗：“江上团团帖寒玉。”喻月。李群玉《引水行》：”一条寒玉走秋泉。”喻水。宋代王
散官名。金朝司天二十五阶之第四阶，秩正五品。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正五品上，称灵宪大夫。见《金史·百官一》。
读音：Zhūěrjítèèmókè清代蒙古族姓氏。世居锡喇塔拉地方，为清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》有载。