一卷。清徐润第撰。润弟字广轩，山西五台(今山西五台)人。乾隆六十年(1795年)进士。官至中书舍人。是书乃润第与张廷鉴共读《蕺山语录》时撰成。蕺山之学，出自姚江，故书中推论姚江、蕺山讲学宗旨甚为流畅。对蕺山讲慎独，与朱注异，润第推演之。谓凡物，莫不有时，唯太极无对。人之本心象太极，继善之性随之而成，纯粹以精，精则一，一则独。独者性之本体。然至感于物而动，则与声声色色为缘。则性之为物贰矣。唯不睹不闻之时，独体可还。故必戒慎恐惧。以严其出入起伏，使外欲不接，内欲不萌，性才可复。又阐明阳明心体无善无恶之义，说人心不但不可有恶，也不可有善，因人性本善，若再有善，则反而滞塞。全书大都推阐此意。润第素深研《易》，故书中多援易理为说，颇有新义。如《易》咸卦彖讲咸即感，咸感之分在有心无心。润第推“忠恕违道不远”的忠字，与“喜怒哀乐未发谓之中”的中字，也如咸与感，忠是有心的中，中是无心的忠。他解比附多类比，其析理虽微，但不免为宋明儒所囿。是书有道光十一年(1831)刊《敦艮齐遗书》本。
读音：Wúzhānqí锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载，未详其他。
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字，因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》：“才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。”
官署名。清末民政部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌一部谋议之事，议定本部法令章程。置左、右参议各一人，参事二人。下设则例局、统计处。
唐置，属鄯州。在今青海湟中县西北，东至西宁市六十里。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城县：“西六十里有临蕃城。” 后没于吐蕃。唐置，在今青海省湟中县东南。属鄯州。因靠近吐蕃境而得名。后地入吐蕃。
读音：Jì【源】 见《姓氏考略》(60)。【布】 安徽淮南(362)、江苏高淳(305)、河南临颍(339)、山西汾阳(278)、云南昆明(62)、台湾桃园、台北(68，261)、河北三河(285)、
书名。壮族地区志书。近人区震汉(时任代理县知事)、叶茂茎(均龙州人)等修纂。不分卷。成书于民国十五年(1926)。内分舆地、建置、经政略、职官志、人物志、纪事略、胜迹志、金石志、艺文志、杂记等篇。该县
亦作高力门。即今辽宁凤城市南高丽门村。清光绪 《大清帝国全图》 盛京省： 凤凰厅东南有高丽门。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁凤城县：“县属高丽门，距县市五十四里。……清初建国，曾筑长寨以备朝鲜，是
市的等级之一。国民党政府于民国十九年(公元1928年)七月改特别市为院辖市。其时共有南京、上海、北平、天津、青岛、汉口六个院辖市。次年汉口市改隶湖北省政府。二十一年(公元1932年)议决西安为院辖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：792～869【介绍】：一作正元。宣州南陵(今属安徽)人，俗姓蔡。德宗贞元十五年(799)出家为僧。曾住宣州藉山寺、建州乾元寺、浙东婺州，嗣五泄灵默禅师。后住福州龟山，世称龟山和尚。卒谥性空