一卷。清徐润第撰。润弟字广轩，山西五台(今山西五台)人。乾隆六十年(1795年)进士。官至中书舍人。是书乃润第与张廷鉴共读《蕺山语录》时撰成。蕺山之学，出自姚江，故书中推论姚江、蕺山讲学宗旨甚为流畅。对蕺山讲慎独，与朱注异，润第推演之。谓凡物，莫不有时，唯太极无对。人之本心象太极，继善之性随之而成，纯粹以精，精则一，一则独。独者性之本体。然至感于物而动，则与声声色色为缘。则性之为物贰矣。唯不睹不闻之时，独体可还。故必戒慎恐惧。以严其出入起伏，使外欲不接，内欲不萌，性才可复。又阐明阳明心体无善无恶之义，说人心不但不可有恶，也不可有善，因人性本善，若再有善，则反而滞塞。全书大都推阐此意。润第素深研《易》，故书中多援易理为说，颇有新义。如《易》咸卦彖讲咸即感，咸感之分在有心无心。润第推“忠恕违道不远”的忠字，与“喜怒哀乐未发谓之中”的中字，也如咸与感，忠是有心的中，中是无心的忠。他解比附多类比，其析理虽微，但不免为宋明儒所囿。是书有道光十一年(1831)刊《敦艮齐遗书》本。
【生卒】：?—前134【介绍】：西汉人。景帝时，以将军击吴楚，为江都相。前六年封建平侯。卒谥敬。
【介绍】：清河南郑县弓寨人，字伯超。生于乾隆末年。自幼嗜读医书，潜心研究。其侄女患目疾，医药罔效，士骏以药制硫黄二两，令女服之，药进而愈。由是，求医者踵至，医名大噪。有《弓氏医书辨讹》。
【生卒】：?—约1320【介绍】：元大兴人，徙居濂州。虎林赤子。袭世职为尚药、尚食局提点，从世祖征叛王乃颜，以勇称，升同佥宣徽院事。成宗即位，进同知宣徽院事。武宗授平章政事，商议宣徽院事，行金复州新附
金猛安谋克部女真户所纳赋税名。亦称“牛具税”。仅在女真族中实行。汉人和契丹人中无此税。即从牛头地所征的地税。女真族在建立金朝前土地公有，并无赋税。建国后，根据女真族聚族而居的实际情况，在猛安谋克的正户
在今西藏江达县东北。藏语意为溪口。产铜、铁。有黄铜、鸡血铜二种。清季尝设厂开采。
【介绍】：清江苏长洲人，字蕊仙，号佛眉。管勋妻。工诗画，尤长于词。夫卒于官，遂出家为尼，名上鉴，号辉宗。曾与周琼合著《比玉新声集》，另有《锁香庵词》。
旧时台湾高山族卑南人男性的年龄级组织。通常分为青年级、成年级和老年级，每级设有级长。一般十四五岁便加入青年级，加入时要举行杀猴祭，加入后要接受各种有关教育和锻炼，并开始居住于公廨(村公所)服役，经若干
州门下吏名。东汉时公府置记室令史，掌章表书记文檄。《晋书·职官志》记晋代于司州置记室书佐，而南朝《宋宁州刺史爨龙颜碑阴》有记室一人，书佐一人，是各为一职。
北宋置，属上洛县。在今陕西商州市西二里。古镇名。北宋置，在今陕西省商洛市西。属上洛县。
清光绪年间置，在今新疆哈密市东南苦水。清宣统 《新疆图志》 卷80哈密厅： 苦水驿，“回语呼阿及他苏”。