二卷。清郭嵩焘(详见《大学章句质疑》)撰。是书首有王先谦序与嵩焘自序。嵩焘认为《中庸》一书，汉以来儒者多明其义，而其辨之明而析之精者从程子开始，朱子加以阐发疏通，功劳很大，但求之过密，析之过纷，不免有憾。是书的要旨在于全书以慎独为主，以知、仁、勇三达德为纲，以至诚为归宿，大段分两截。由慎独以贯乎知、仁、勇之全，所以成德，始条理者圣之事也。由知、仁、勇以合乎至诚之撰，所以尽神，终条理者智之事也。是书知、仁、勇并举，而《章句》薄视勇一德，与经旨不合，嵩焘对此详加说明。嵩焘自称沉潜反复，十载方成此书。该书有光绪十六年(1890)思贤讲舍刊本。
宋．朱熹《与陈师中书》：“……饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识礼之君子观之，当有知其不可易也。”饿死事小，失节事大，是指女子贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。这是宋明理学家加
二卷。别录一卷。唐郑处诲撰。生卒年不详。郑处诲字廷美，郑州荥阳(今河南荥阳)人。郑处诲太和八年登进士第，累迁工部、刑部侍郎，出为浙东观察使、检校刑部尚书、宣武军节度使。该书成于大中九年，有处诲自序。《
宋朝宗室宅第名。仁宗庆历七年(1047)建，供秦康惠王德芳子孙居住，设专官管理。神宗熙宁三年(1070)，以其事归宗正寺。
明崇祯十年(1637)改天柱县置，属湖广靖州。治所在龙塘(今天柱县东十里社学乡田心寨)。后复改天柱县。
1889—1960近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“
①沅江支流。在今湖南省西部。源出湖北宣恩县境，西南流经四川西南隅，折而东流至湖南沅陵县入沅江。《汉书·地理志》 武陵郡充县：“酉阳山，酉水所出，南至沅陵入沅。”《水经·沅水注》：“酉水又东径沅陵县北…
官名。北周大象元年(579)置。东京(今河南洛阳)春官府司宗司长官，正五命。职掌与司宗中大夫略同。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时人。前蜀王建时仓庾广生虫害，因疏言，乃天生灾异以为示警：在位者贪鄙，夺民时，害人命，而边鄙难宁，干戈将起，馈挽相继，人不堪命。建言蜀主恐惧修省，以消灾异云云。
参与审核评议军国政务的一种职衔。三国吴置，地位略低于录尚书事、平尚书事，亦宰相之任。《三国志·吴志·是仪传》：“迁偏将军，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼。”西晋惠帝时曾令太子太师、太子太傅、太子太