一卷。清李联秀撰，刘寿曾(?－1876)录。联秀，字少湖，江西临川人，道光乙巳年(1845)进士，官至大理寺卿。有《好云楼文集》。同治乙丑年(1865)，曾国藩延掌钟山书院，刘寿曾是年于书院毕业。他将联秀的讲稿整理出来，并经联秀审阅，形成此书，寿曾称这本书是仿郑志的体例写成。全书凡《易》三条、《书》五条、《诗》六条、《礼》三条、《春秋》三条、《礼》九条、《尔雅》三条，其他杂问八条。书中折衷多家学说，审义多比较中肯。出于自己独到见解者，如辨息夫人、太师挚、尔雅牵牛等，皆援引确当。按寿曾作序于同治十二年(1873)，至光绪八年(1882)始由联秀的儿子翊煌刊行出版。书后有李翊煌的跋，称寿曾因没有联秀过目，没有再做续辑，故以原本刊出。现有光绪刊本。
在今浙江建德市东北六十里富春江中。《明史·李文忠传》：明初张士诚攻严州，李文忠“破之大浪滩，乘胜克分水”，即此。
源见“涸辙之鲋”。喻指少量的资助。北魏李骞《赠亲友》诗：“监河爱斗水，苏子惜馀明。”《剪灯新话．三山福地志》：“但愿捐斗水而活涸辙之枯，下壶飧而救翳桑之饿。”【词语斗水】 汉语词典：斗水
同“绨袍惠”。清查慎行《敝裘》诗之一：“布褐不妨为替代，绨袍何取受哀怜？”柳亚子《自题辽东夜猎图》诗：“题诗却念旧王孙，绨袍怜我交情负。”
梵文Samsara的意译。佛教名词。法相宗心不相应行法之一。流者，相续之义;转者，生起之义。谓生死相续，轮回不已。《瑜珈师地论》卷五十二：“云何流转?谓诸行因果相续不断性，是谓流转。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时期东胡首领。《资治通鉴》胡三省注称：“秦谓鲜卑之种居辽碣者为东胡”。率部驻牧平凉(治今甘肃平凉县)，故又称平凉胡。依附于前秦，封平凉太守。东晋孝武帝太元十一年(386)，与安定北部都尉鲜卑没奕
【介绍】：南朝宋吴兴乌程人，字德玄。年十七，为州西曹，兼直主簿。刺史王彧行县夜还，寂之不肯开门，待墨旨而后开。转主簿，迁故鄣县令。为政廉洁，有能名。
夏桀宠爱之美女。参见“岷山”。
金朝官营的质典库。世宗大定十三年(1173)，以民间质典利息过重，遂在中都、南京、东平、真定等处设官营质典库，名为流泉务，取息助官吏廪给。各设使、副使一员，掌解典诸物，流通泉货。大定二十八年(1188
【介绍】：清人。广东海盗，与郭婆带、乌石二等纵横海上多年。嘉庆十五年，受两广总督百龄招抚，率炮船四百余艘、部众二万余人投降。降后诱乌石二至雷州斩之，时郭已先降。