一卷。汉刘德撰。辑佚书，清黄谟辑。刘德系汉景帝之子，河间献王，好古尚儒，曾于民间广求古书，武帝时曾献雅乐。此书系《汉魏遗书抄》之一。原书久已失传，《汉书·艺文志》及《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》均不载。只《汉书·艺文志》有这样一段话：“武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作《乐记》，献八佾舞，与制氏不相违，其内史丞王定传之，以授中山王禹。”刘禹成帝时为谒者，数言其义，献《乐记》二十四卷，此书或即在二十四卷之中。王谟从《白虎通》、《汉书》注中辑得数条，成《乐元语》一卷。此书所论均为乐制方面的内容，如东夷之乐、南夷之乐、西夷之乐、北夷之乐等。今存王谟《汉魏遗书抄》本。
源见“响遏行云”。指动听的歌声。宋张先《凤栖梧》词：“可惜歌云容易去，东城杨柳东城路。”【词语歌云】 汉语词典：歌云
【介绍】：明应天府高淳人，字季孚。崇祯元年进士。授行人，选御史。疏劾魏忠贤余党。巡按四川，禁投献，革冗役，官属贪秽为之一清。迁浙江佥事，终官山东副使。
源见“狗尾续貂”。借指滥封的高官。宋刘辰翁《水调歌头．和马观复石头渡寄韵》词：“狗尾貂蝉满座，贝带鵔鸃弄粉，一舆一臣台。”
【介绍】：白居易作。长庆四年(824)五月，作者在杭州任刺史期满，临行作此七言律诗与西湖留别。诗人惜别之情的表达宛曲迂回，跌宕有致。“题是‘西湖留别’，却先写行色管弦之惨咽，已含不忍别意。三写翠黛之留
蒙古语音译。“格林”意为“家”、“包勒”意为“奴仆”。清代蒙古封建王公贵族的家奴。一般为主人服各种无偿劳役，不入旗籍，不服兵役，没有人身自由，得到主人允许可以娶妻成家，仍世代为奴。主人可以将其买卖、转
源见“庖丁解牛”。完整的牛。喻技术熟练，到了得心应手的境界。唐 窦臮《述书赋》：“谢氏三昆，尚草特峻，犹注飞涧之瀑溜，投全牛之虚刀。”《丹铅续录．半豹》引唐李商隐四六启：“学殊半豹，艺愧全牛。”【词语
?—约1252蒙古国时期高昌畏兀儿亦都护。又作萨仑的、撒连的。※巴而术阿而忒的斤子，怯失迈失弟。奉太宗后脱列哥纳命，继其兄为亦都护(国主号，意为“幸福之主”)。定宗贵由(1246—1248年在位)死后
【介绍】：明福建闽县人，字道行，号古山。能诗、善书、工画，尤精山水竹石。
亦名奴葵谷。在今甘肃临夏市东。《晋书·苻坚载记上》： 东晋太和二年 (367)，“张天锡率步骑三万击李俨，攻其大夏、武始二郡，克之。天锡将掌据又败俨诸军于葵谷”。即此。在今甘肃省永靖县境内。东晋太和二
秦汉司法机关通行的文书，有一定程式。睡虎地秦墓竹简》和《居延汉简》中均保存有完整的爰书，内容包括以下各项： 司法案件的诉辞、供辞、现场检验记录和案件的综合性报导等。