乐经以俟录
明瞿九思撰。瞿九思有《春秋以俟录》已著录。该书首以十二律衍为十二月令，摹仿《礼记》内容，颇为芜杂。他解释用宫逐羽而清角生，引商刻羽而流徵生，认为凡是乐调每均自下而上。因为下宫居于羽调的羽位，似乎是以宫逐羽，而宫下间一之阳律就是角，所以说用宫逐羽而清角生；因为下商居于羽调的羽位，似乎是引商逐羽，而商下间一之阴律就是徵，所以说引商刻羽而流徵成。而下宫之名见于《国语》所论的七律，下商之名则自古未有，大约是瞿九思杜撰出来的。书中还有多处浅陋妄言之处，不胜枚举。是书于《四库全书》存目。
明瞿九思撰。瞿九思有《春秋以俟录》已著录。该书首以十二律衍为十二月令，摹仿《礼记》内容，颇为芜杂。他解释用宫逐羽而清角生，引商刻羽而流徵生，认为凡是乐调每均自下而上。因为下宫居于羽调的羽位，似乎是以宫逐羽，而宫下间一之阳律就是角，所以说用宫逐羽而清角生；因为下商居于羽调的羽位，似乎是引商逐羽，而商下间一之阴律就是徵，所以说引商刻羽而流徵成。而下宫之名见于《国语》所论的七律，下商之名则自古未有，大约是瞿九思杜撰出来的。书中还有多处浅陋妄言之处，不胜枚举。是书于《四库全书》存目。
【介绍】：清江西瑞金人，字尔翔。杨长世侄。官上饶县训导。有《寓鸿亭文钞》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鄂伦春语音译，意为狍皮被。因以狍皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。有两种：一为口袋形的，冬季外出狩猎用，入睡在里面不透风;一为敞开式的，形同棉被。双人的一般用7至9张狍皮，也有用10余
官名。满语音译，即“监察御史”。
彦超孙。咸平元年(998)，登进士及第，历任州县官。
1799—1862清浙江仁和(今杭州)人，字苹香，自号玉岑子。幼好学，致力于词，又精绘事。曾作饮酒读骚图，自制乐府，取名为乔影，吴中一时传唱。曾自画小影作男装，托名谢絮才。著有《香南雪北庐集》、《花帘
《乐府诗集》卷四十九《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。观作沈水香，侬作博山炉。”晋．葛洪《西京杂记》卷一：“长安巧工丁缓者，……又作九层博山香炉，镂为奇禽异兽，穷诸灵异，皆自然运动。”据说长安巧工
【介绍】：明苏州府吴县人。宋周敦颐后裔。编有《周元公集》、《周氏遗芳集》。
一卷。清叶绳翥(1892－1909)撰。叶绳翥字敬伯，湖北罗田(今罗田)人。叶绳翥幼时聪慧，早通群经，尤专孝经。是书首有绳翥父屺寿遗书叙录，书凡五种：(一)古微；(二)缮微读本；(三)约歌；(四)函体
源见“乘槎”。指传说中天上织女用以支撑织布机的石头。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“明月照镜，仙石支机，行云细起，回雪轻飞。”