乐经凡例
一卷。廖平撰。此书系辑录《乐经》之凡例，意谓《乐经》虽亡，然经传中尚零散存之，可辑出以备六艺之数。其所拟凡例计二十九则。大抵以《诗经》为主，旁采《礼记·乐记》大司乐及诸经子史所载之乐事而成。廖氏谓《礼记·乐记》为说乐专篇，由记考经，如因影求表，今立经为主，以记附之。大司乐以下，论乐教乐，器舞之文附焉，总为一书。其辑考说乐遗文甚善，然以之附为《乐经》，则无甚依据，概《乐经》久佚，说乐者无不欲复原之也。今存《六译馆丛书》本。
一卷。廖平撰。此书系辑录《乐经》之凡例，意谓《乐经》虽亡，然经传中尚零散存之，可辑出以备六艺之数。其所拟凡例计二十九则。大抵以《诗经》为主，旁采《礼记·乐记》大司乐及诸经子史所载之乐事而成。廖氏谓《礼记·乐记》为说乐专篇，由记考经，如因影求表，今立经为主，以记附之。大司乐以下，论乐教乐，器舞之文附焉，总为一书。其辑考说乐遗文甚善，然以之附为《乐经》，则无甚依据，概《乐经》久佚，说乐者无不欲复原之也。今存《六译馆丛书》本。
【介绍】：东晋会稽上虞人，小字九娘。相传晋穆帝永和间，易男装外出游学，遇梁山伯同往肄业。历时三载，英台先归。后山伯过访，始知为女子。因求姻，而英台已聘马氏。山伯悒悒而终。明年，英台适马氏，道经山伯墓所
十四卷。明邹泉撰。泉字子静，常熟(今属江苏)人。生卒仕履均不详。该书是记述历代儒家学者行实的著作。体例上分八目，即孔圣谱、四配谱、十哲谱、郡贤谱、理学谱、经儒谱、史氏谱、著作谱。所谓谱，其目的乃在于理
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1865清代新疆伊犁维吾尔族起义首领。一译阿布都鲁苏勒。维吾尔族。伊犁人。原任宁远城(今伊宁市)阿奇木伯克。同治三年(1864)，在伊犁掌教阿訇那赛尔丁鼓动下，领导当地维吾尔族、回族起义，任“艾米
【介绍】：李世民作。诗人以政治家的胸襟贯注文字，格调不同凡响。如其一写帝都之壮丽，令人目颤神迷。其五绘禁苑之景，使人流连徘徊。其八叙宴饮，郑重有珍惜光阴之意。其十述怀，慷慨自励。清人毛先舒评曰：“非徒
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶左翼。原辖有3苏木。旗众操蒙古语。从事畜牧。多信奉喇嘛教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州。
钦察人，床兀儿的第三子。初为武宗宿卫，后为佥书枢密院事。泰定帝死于上都，丞相倒刺沙专政，他留守大都，拥立文宗为帝，双方激战，倒刺沙败北。1328年文宗即位。他以功任中书右丞相兼知枢密院事。后在白浮、石
源见“哭穷途”。谓穷愁无出路。清顾炎武《又酬傅处士次韵》：“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”【词语阮生车】 汉语词典：阮生车
【生卒】：?—前257【介绍】：一称公孙起。战国时秦国郿人。善用兵。秦昭王十三年，为左庶长，率兵击韩。次年，为左更，大败韩、魏于伊阙，升国尉。十五年为大良造。屡战获胜，夺得韩、魏、赵、楚凡七十余城。昭
在今江西修水县东南一百二十里。《舆地纪胜》卷26隆兴府：毛竹山，“《修水志》云：在分宁县南一百二十里。其山多毛竹， 因以得名”。《方舆纪要》卷84南昌府宁州：毛竹山，“《图经》云：此山路塞，宋治平间有