一卷。清刘逢禄(1776－1829年)撰。刘逢禄字申受，江苏常州人，官至礼部主事，清代经学家，常州学派的奠基人。少时从其外祖父庄存与、舅庄述祖学习，治《春秋公羊传》，攻击《左传》及古文经学开创者刘歆。主要著作有《春秋公羊经何氏释例》、《公羊春秋何氏解诂笺》、《左氏春秋考证》、《论语述闻》、《刘礼部集》等。此书题名为“述闻”，大概是述其闻于外祖父庄存与，间附以己意而成。庄存与治经主知人论事，并不注重名物训诂之学，又喜标新立异，虽较少依据，亦可略见其所阐述经书之大义。此书之特点，亦在于此。此书有《皇清经解续编》本。
见“壶天”。
一篇。清孙星衍撰。孙星衍生平著述，见“尚书今古文注疏”。《释人》专释人自胚胎以至成人，以及人体各部分之称谓。不仅可为博物之资，对医学研究亦有价值。是篇收在《问学堂集》，有《平津馆丛书》本、《四部丛刊初
【介绍】：明湖广通山人，字克佐。洪武五年任兴国府学训导。博览典籍，明经史，有治才。寻以文学应召赴京。作锺山应制诗。除庐州知府，改知湖州。
在今陕西渭南市东东阳水附近。为长安与洛阳间重要陆路交通驿站。《资治通鉴》：南朝梁中大通六年(534)，北魏主循河西行，宇文泰备仪卫迎帝，“谒见于东阳驿”。即此。在今陕西省渭南市东东阳水附近。为隋唐时长
【介绍】：五代蜀州人。前蜀王衍时，官翰林待诏。工于写貌，尝写唐朝列代御容及道士叶法善、禅僧一行、沙门海会、内臣高力士等像于大慈寺。
官名，大厩的别称，汉置，掌养御马。《资治通鉴·汉惠帝三年》：“都厩灾。”注：“都厩，大厩也，属太仆。”《汉书·百官公卿表上·太仆》：“太仆，秦官，掌舆马，有两丞。属官有大厩、未央、家马三令，各五丞一尉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《韩非子．说林上》：“乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓诸师赞曰：‘乐羊以我故而食其子之肉。’答曰：‘其子而食之，且谁不食？’乐羊罢中山，文侯赏
【介绍】：唐韶州人。文宗大和四年，为刑部员外郎。九年，为吏部郎中。朝中大臣杨嗣复、李珏称其为奇才，应与近密官。郑覃、陈夷行指为奸邪，须斥于岭外。文宗从柳公权说，出其为夔州刺史。
十卷。旧本题曰禾川南里松山逸叟颖侯氏撰。未著姓名。查卷首有两方印，一曰尹敏，一曰颍侯。尹敏似为此书的作者。书中多载明末殉节诸臣。知作者似为清初人。以重编《百家姓》孔师东鲁，孟席齐梁诸句为纲，而杂引历代