书经大义
一卷。清杨寿昌撰。杨寿昌字果庵，广东归善(今广东省惠阳县)人，光绪年间举人。此书根据董仲舒之说，认为《尚书》记先王之事，故长于政，谓政即民政。此书即论所谓民政，共分为四篇：第一篇，民政之原理；第二篇，民政之纲要；第三篇，民政之机关；第四篇，民政之根本。每篇之下又分出一些细小节、目，以经文、经说来附会其说，又夹杂一些清末从西方传过来的新名词，且在每段之下加以案语来发挥其说。其书之梗概大略如此。本书有广州排印本。
一卷。清杨寿昌撰。杨寿昌字果庵，广东归善(今广东省惠阳县)人，光绪年间举人。此书根据董仲舒之说，认为《尚书》记先王之事，故长于政，谓政即民政。此书即论所谓民政，共分为四篇：第一篇，民政之原理；第二篇，民政之纲要；第三篇，民政之机关；第四篇，民政之根本。每篇之下又分出一些细小节、目，以经文、经说来附会其说，又夹杂一些清末从西方传过来的新名词，且在每段之下加以案语来发挥其说。其书之梗概大略如此。本书有广州排印本。
宕昌羌国王族。※梁弥忽之子。北魏太平真君九年(448)，受父遣，使魏，奉表求内附，魏赐爵甘松侯。
在今浙江遂昌县东。《方舆纪要》卷94遂昌县：西明山在“县东十里。巉岩峻绝，下临溪流”。
军中杂职官名。太平天国设置，每监军六十人，官阶为职同旅帅，掌护卫监军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—426一作阿豺。南北朝时吐谷浑王。树洛干弟。东晋义熙十三年(417)继立，自号骠骑将军、沙州刺史，兼并氐、羌，地方数千里。景平元年(423)遣使向刘宋朝贡，被封为浇河公。未及受拜，病死。
源见“哭穷途”。谓陷于困境的哀伤。唐李白《古风》之五四：“晋风日以颓，穷途方恸哭。”清尤侗《别长安》之六：“穷途恸哭谁哀阮，荒径欣奔自拟陶。”
东昌茬平(今山东茬平)人。笃孝，事伯父、叔父皆甚谨。【介绍】：金观津人，字敏之。宣宗贞祐二年进士。工大篆及八分，诗有古意。哀宗正大末，以翰林学士从曹王出质，居燕京长春宫，为道士，后卒于济南。
指南朝齐卞彬。字士蔚，济阴冤句人。历官尚书比部郎、绥建太守。好饮酒，著帛冠，什物多诡异，自称“卞田居”，妇为“傅蚕室”。见《南齐书·卞彬传》。后因以“卞田君”指名人高士或弃官归隐者。韩翃《送田明府归终
①算学术语。首见于赵爽《周髀算经注》与刘徽《九章算术注》。源于分数加减运算中的通分。刘徽云：“凡母互乘子谓之齐，群母相乘谓之同。”同即将诸分数化成同一分母，使之相与通同;齐即使分子与分母相齐，保持各分
地名。在今四川南川市西南。明万历中，杨应龙为乱，以此为播州界。