书蔡传旁通
六卷。元陈师凯撰。师凯字道勇，江西南康人，尝隐居庐山，名其地曰东汇泽(一说师凯字叔才，江西都昌人)。其生卒年及事迹均不详。该书取董鼎《书传辑录纂注》以疏证蔡沈《书集传》，书中多采先儒问答，论其得失，意在阐明义理，于天文、地理、律历、礼乐、兵刑、龟策、河图、洛书、道德、性命、官职、封建之属则不甚经心。凡蔡《传》阐释未详者，此书博征繁引，析其原委；凡蔡《传》谬误者，此书多所回护。盖此书旨在发挥蔡《传》，故于蔡《传》谬误不复纠正。版本现存清抄本，藏北京图书馆，另有《通志堂经解》本。
六卷。元陈师凯撰。师凯字道勇，江西南康人，尝隐居庐山，名其地曰东汇泽(一说师凯字叔才，江西都昌人)。其生卒年及事迹均不详。该书取董鼎《书传辑录纂注》以疏证蔡沈《书集传》，书中多采先儒问答，论其得失，意在阐明义理，于天文、地理、律历、礼乐、兵刑、龟策、河图、洛书、道德、性命、官职、封建之属则不甚经心。凡蔡《传》阐释未详者，此书博征繁引，析其原委；凡蔡《传》谬误者，此书多所回护。盖此书旨在发挥蔡《传》，故于蔡《传》谬误不复纠正。版本现存清抄本，藏北京图书馆，另有《通志堂经解》本。
北方和东北古族名。一作貉(mo)，是“貊”的单称(一说其与“”是两个族称，西周至春秋初才混为一体;或说称“貊”者非同属一族，乃是一种泛称，“貊”才是专指
三卷。作者不详。。前题云栎社老人辑。上卷《诗鹄》，中卷《诗考》，下卷《诗话》。下卷又分一子卷。其《诗考》、《诗话》皆采摘诸书而成，冗琐特甚。《诗鹄》谓“诗有南北宗。《国风》：‘林有朴遫’，南宗语也；‘
即隔句对。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有扇对，又谓之隔句对。”参见“隔句对”。
官名。元置，隶尚食局，秩从五品。掌收受弘州，大同虎贲、司农等岁办油面，大都起运诸物，供奉内府，放支宫人宦者饮膳。设提点一人为主官，下设大使一人，副使二人，直长一人。
即今河南夏邑县西南四十九里马头镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰三年(1853)二月，“归德府属之永城县有大股土匪啸聚薛家湖、马头寺等处肆掠”。
官名。见“翰林学士承旨”。
五种，十四卷。清景日眕(详见《说嵩》)撰。该书收《崧台学制书》九卷附《摄篆半月录》一卷《荐后录》一卷、《崧台最录》一卷、《嵩台随笔》二卷。是书为景日眕任官广东时所撰，均为治政折狱情事。其中《嵩台随笔》
武散官名。清置，秩从四品。
?—1631清初将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。世居哈达地方，哈达贝勒万之孙。太祖努尔哈赤时归附，授佐领，赐姓觉罗。天聪五年(1631)，随军征明大凌河城，战明监军道张春、总兵吴襄援军。奋勇挺进，败吴襄军
在今安徽寿县东南。南朝梁普通五年(524)裴邃拔魏狄城，进屯黎浆，即此。