三卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《二谛章》共有七段，第一，明二谛大意，第二，释二谛名；第三，明二谛相；第四，明二谛体；第五，明二谛绝名；第六，明二谛摄法义；第七，明二谛同异义。《二谛章》以二谛为宗。依中论说诸佛依二谛为圣，凡说空有法，及其得失利益，均立三种二谛。即有为世谛，无为真谛为一，有无二为世谛，非有非无为真谛为二；二与不二为世谛，非二非不二为真谛为三。在释名中明解二种二谛：一教二谛、二于二谛。并以随名释、因缘释、显道释、无方释四种方法解之。于明相中明二谛义，破其它诸家之解。于明体中，略破三家所说义，正以非真非俗为二谛体。于明绝名中有四句例。于明摄法中破开善摄法，庄严摄法不尽义，称之为方便之说。于明同异中，先以涅槃大品明同异，又明诸家释义之同异。《二谛章》释说解义，比较异同，引经援师，阐发独到见解。是习三论之人，值得反复精研的一部较有价值的作品。现常见载于续藏经版本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代为加强对地方控制，乾德元年(公元963年)始于各州府置通判。一般大州二员，小州一员，不及万户者不置。其地位略次于州府长官，但州府文书须有通判连署，方为有效。并握有监察州府官员之权，号称监州、倅贰。
①即今江西铜鼓县西南大沩山。《清一统志·南昌府一》：大沩山“在义宁州西南二百五十里。周四十里，西通湖南浏阳，东通新昌，南通萍乡。林木茂盛，昔为盗薮。明万历中设铜鼓石营守备于此”。同治《南昌府志》卷2义
亦名麻逢水。在今广东阳春市西南。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 麻逢水 “源出阳春县西南乱冈，东流入罗水”。《方舆纪要》 卷101阳春县： 麻陈水在 “县西南百五十里。源出高州电白县东岭诸山，下流百余里
宋．释普济《五灯会元》：“圆智举东坡诗‘溪声便是广长舌，山邑岂非清净身’，曰：‘若不到此田地，如何有这个消息？’此菴曰：‘是门外汉耳。’”宋．苏东坡于元丰七年（公元1084年）由黄州赴汝州途中，曾游庐
《左传．昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：‘请神择于五人者，使主社稷。’乃遍以璧见于群望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬密埋璧于大室之
即虎思斡耳朵。西辽都城。在今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克东南二十里布拉纳古城遗址。元刘郁《西使记》：“二月二十四日过亦堵，两山间土平民伙，沟洫映带，多故垒坏垣。问之，盖契丹故居也。”
“新台”为《诗．邶风》篇名。小序谓刺卫宣公。春秋时，卫宣公为儿子伋娶齐女，闻其貌美，欲自娶，遂于河边筑新台，将齐女截留。“国人恶之，而作是诗也。”新台故址在今河南 濮阳境。后用以“新台故事”喻不正当的
同“日饮亡何”。宋苏轼《次韵子由．椰子冠》：“天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。”
宋朝吏部尚书省称。官名。太平天国设置，为六部书之一，前期为燕、豫二王府属官，员额各一人，衔前分别冠“燕第”、“豫第”二字，官阶为职同总制。后期为六爵属官，员额一人。参见“六部书”。