明蒋鸣玉(生卒年不详)撰。鸣玉字楚珍，号中完，金坛(今江苏金坛)人。崇祯十年进士，官台州府推官。他于四书五经皆有讲义，解四书者名《舌存》，解五经者名《圭约》，取如土圭测日影，至约而赅之意。初每经皆分总论、别论、绪论三编。后其子蒋超校正付刻，因原稿分析琐屑，不便检阅，便按照经文先后顺序，将三编合在一起，仍标总论、别论、绪论之名，以保存其本来面目。王崇简、魏裔介分别为之作序。此书皆采用旧文而不著前人姓名，蒋超在凡例中说，其父贫寒时借他人之书抄撮，没来得及详记所抄书名。其书说《易》，先义理而后象数，《书》则多本注疏，《诗》多宗小序，与朱传时有异同，《春秋》兼取三传，不主胡安国“刻深”之说，《礼》只阐发文义，缺乏考证，附以《周礼》、《仪礼》二论，也属推测之论。在明末解经者中，算平近朴实之作，然精深不够。
官名。西周置。掌周王辟雍大池内之舟船，备射禽、渔猎等仪式用。
【生卒】：?——1703江南和州(今安徽和县)人。家贫，与弟弟薛化礼轮流，或在家侍奉母亲，或出外佣工得生活之资。母死，皆哀毁而卒。(。737)【生卒】：?—1777【介绍】：清安徽和州人。家贫，与弟薛
二卷。不著撰人姓氏。即无凡例又无序跋，也不分条目。分上下二卷，上卷采撮阴阳五行之说，多穿凿附会。如“阳属万化动者也，动者变；阴属万物静者也，静者定。乾坤者，天地之体也，坎离者，天地之用也。阳生于阴，积
【介绍】：元济南人，孟德子。袭为万户，领兵守沂、郯。世祖至元间，屡与宋军作战。灭宋后，守杭州，从下温、台、福建等处。授昭勇大将军、改瑞州路达鲁花赤。成宗元贞元年，在沂郯万户任上以老辞归。
十六卷。徐建寅(1842－1901)撰。徐建寅，一名寅，字仲虎，江苏无锡人。清末科学家徐寿之子。他早年就“素有大志，抱负雄才远略。”壮年时“苦志力学，久而弥笃，博闻强记，无书不读，凡学必精”(张罗澄《
【生卒】：697—761【介绍】：唐潭州临湘人，字子难。通经，明吏术。玄宗开元十八年，释褐安西参军，屡建军功。天宝初，为张掖郡张掖令，摄司马知郡事。课上考，迁岳州长史。时大旱，琟出俸以救饥，全活千人。
【生卒】：?——1643长沙府教授，摄武陵县事。张献忠陷城，不屈，被杀。
莎车清真寺名。占地面积与※艾提卡尔寺相当，约16800平方米。阿古柏盘据南疆时扩建。门楼高大宏伟，继进为立有近百根雕绘木柱支撑的大殿和大殿横廊。寺东附经文学堂，可供2000名学生学经文和住宿。院中有面
【介绍】：明镇江府丹徒人。洪武初以人才授万载知县，慈爱廉明，自奉俭约，民或欠租税，自卖衣物代偿。
同“木凤衔书”。五代翁承赞《天祐元年以右拾遗使册闽王而作》诗：“鸾奏八音谐律吕，凤衔五色显丝纶。”