五经异文
十一卷。明陈士元(详见《易象钩解》)。此书考证五经文字异同，大致上以许慎《说文解字》、陆德明《经典释文》为主而兼采杂说附益之，所援据颇为寒窘，失考之处颇多。
十一卷。明陈士元(详见《易象钩解》)。此书考证五经文字异同，大致上以许慎《说文解字》、陆德明《经典释文》为主而兼采杂说附益之，所援据颇为寒窘，失考之处颇多。
官署名。元朝置。秩从五品，掌欠州(又作谦谦州，今苏联西伯利亚图瓦自治州西南)兵器制造，隶武备寺。置大使、副使各一员。
见“节度掌书记”。
指北方少数民族之为奴者。曹唐《暮春戏赠吴端公》：“深院吹笙闻汉婢，静街驻马任奚奴。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉建安二十年(215)置。治九原县(今山西忻州市)。辖境相当今山西五台山以南，滹沱河、云中山以东，南至忻州、盂县地区。西晋后辖境渐小。元康中改为晋昌郡，寻复旧。北魏永安中改为永安郡。隋开皇初、义宁中
官名。隋朝国子寺置算学，设二员，从九品下，文帝开皇十三年(593)国子寺罢隶太常，不置。唐朝高宗显庆元年(656)复置，隶国子监，设二员，从九品下，掌教八品以下及庶人子为生者算法;二分其经，以《九章》
字文振，祥符(今河南开封)人。守母丧致孝。有姑母年十八而寡，他奉养终身。时称真孝子。【介绍】：明河南祥符人，字文振。元末大乱，在家供奉父母。母卒，结庐墓侧，月夜绕墓而呼：“儿在斯。”时称真孝子。
藏语称“克莫”，又称“批巴”。藏族日常炊事用鼓风皮囊。流行于西藏、青海、四川、云南等藏区。制法：将山羊皮和牛犊皮整张剥下，去毛，鞣制成革，成袋状，颈端束于直径约4—5分的铁筒上，扎紧四脚，使不漏气，尾
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每州置一人，位在乡大夫下大夫下，掌本州事务。下设州长中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
读音：Wúｓｈěｎ【综】 系吴、沈两单姓合成。台湾台南有此姓(64，68，261)。