题抉经心室撰。据考：这个人就是赵贤。赵贤，字子进，浙江钱塘人，光绪丙子年(1876)进士，曾任知县，分发江苏。生卒年不详。这本书本来称为《群经汇解》，由于考场上只考五经，故鸿文局的主人先索去五经刊印，其他的经文皆搁下，以致成为今天我们见到的这个样子。这本书前有赵贤及俞樾二序，并凡例。是书其例以经文为经，以众人之说为纬。列经文为标目，而后取各家解说依次系于经文之下。共计周易四十卷、书经五十二卷、诗经七十二卷、春秋五十三卷、小戴礼记四十九卷，中庸大学二篇仍归入礼记，以复汉儒之旧。这部书自顾炎武至张文虎，共甄录一百四十一家，书二百八十七种。诸家姓氏书目，详列卷首。由于这本书应付科举考试的目的太过鲜明，一些自许为大雅之士者反而不屑于一读。是时以后，科举考试不再流行，此书不再刊行。现有光绪十四年(1888)鸿文局石印本。
明苏州(今属江苏)人，徙居大兴(今属北京)，字云路。思宗庄烈周皇后之父。崇祯三年(1630)封嘉定伯。性吝啬。崇祯末，思宗密谕其倡议助饷，坚辞。后不得已捐银万两，且乞庄烈周皇后相助。李自成农民军入京，
四卷。元俞琰撰。此书《文渊阁书目》、焦氏《国史经籍志》、朱睦《授经图》皆著于录，然传本甚稀，故朱彝尊《经义考》亦云未见。四库馆臣自《永乐大典》辑出，仍编次为四卷，流布渐广。俞琰易学，以朱子为宗，故此书
官署名。隋炀帝大业三年(607)始置，长官司隶台大夫一员，掌巡察纠劾之事。别驾二员，分察东都及京师。刺史十四员，巡察畿外。诸郡从事四十员，佐刺史巡察。所掌六条： 一察品官以上理政能力，二察官人贪残害政
《汉书．叔孙通传》：“于是通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，百年积德而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合
《太平御览》卷一三六引《汉武故事》载，汉武帝宠妃钩弋夫人死后，武帝为其于甘泉建通灵台，常有一青鸟往来立台上，至宣帝时乃止。后因用作哀挽后妃的典故。钱起《贞懿皇后挽词》：“通灵深眷想，青鸟独飞来。”
读音：Bó【源】 系自子姓，见《潜夫论》(63)。宋左(一作右)师勃之后，见《通志·氏族略》(12)。《姓氏词典》收载，其注据《希姓录》 云： “源于子姓。系周代宋开国君主微子的后代。”
指西汉富平侯张安世。安世为三朝元老，官至卫尉。后多借以称颂元老重臣。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“累相承安世，深筹协子房。”
913—966五代时杭州临安(今浙江临安北)人，本名弘偁，字智仁。吴越文穆王(钱元瓘)第二子。性简俭，善骑射，通文能书。历静海、彰武二军节度使，洞晓政术，吏不敢欺。所至均徭役，罢淫祀，吏民感悦。从静海
辽代契丹大字、汉字墓志。又作“故北宰相萧公墓志铭”。1965年出土于辽宁省法库县柏家沟乡前山村。现藏辽宁省博物馆。志石为一合。志盖正面刻汉字篆书3行9字“故北宰相萧公墓志铭”，背面中间刻契丹大字15行
读音：Sàisuǒ现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布。或改从单姓“赵”。此姓系沧源县公安局提供，未详其他。或译作“赛琐”，姑兼收。