四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是献给梁武帝的。他以般若为宗，明心为趣，不以名相为拘，言上、中、下善，教人居教永恒舍身布施，营斋修福。第一卷为本传，第二卷为语录，第三卷为诗偈，第四卷为附录。汇集徐陵付大士碑文、惠约传，嵩须陀传、慧集传，慧和传等诸人传记。赞扬慧集的舍身，慧和的博学等。本传部分显然有些内容是唐宋时人附会增益所为，本非原书所固有。诗偈中有颂二首，其中一首是：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过、桥流水不流”。另一首是“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋”。足见作者仰慕佛教心学，劝人心净意净法净。此集对后世产生了很大影响，唐宋以后佛书所出多有引用。现见有砖桥刻经处刻本。
名端，字无非。钱塘(今浙江杭州)人。著有《列女传校注》。丈夫为其刊行。
在今广西宾阳县西南。《元丰九域志》卷9岭方县：“有古漏山。”《方舆纪要》卷109宾州：古漏山在“州(治今新宾镇)西四十里。有泉如滴漏，四时不竭”。古山名。北宋属领方县，在今广西壮族自治区宾阳县西南古漏
在今浙江岱山县岱山岛西北部东沙镇桥头村。产海盐。宋 《宝庆四明志》 卷6盐课有 “岱山场”。
一卷。中庸注释 一卷。清李辀撰。书首有自序，分《大学》为六段，首段言格物致知之功，为总冒。下诚意、正心、修身、齐家、治国各为一段。分《中庸》为五段，首段总冒，末段总束，中以穷理、尽性、至命各为一段。每
亦作毕列河、毕哩河、毕噜河。即今辽宁盖州市东南碧流河。明《辽东志》卷1：毕利河在“(盖州卫)城东南一百八十里”。其源有二：一出布务山;一出猫儿岭。南流经庄河市和瓦房店市之间，至普兰店市东南入海。
北宋置，属邹平县。当在今山东邹平县地。
四卷。清周池(生卒年不详)撰。周池字商濂，湖口(今江西鄱阳)人。自幼喜好经史，著述颇多，有《读史偶评》、《唐鉴偶评》、《骈语类鉴》等。《钝根杂著》是杂述儒家学说，兼及考证。卷一为《理气图说》；卷二为《
清置，属霞浦县。即今福建霞浦县东南闾峡。
官署名。宋真宗咸平四年(1001)置，以判磨勘司官兼掌。凡支收财利未结绝者，籍其名件而督之。神宗元丰(1078—1085)改制废。官署名。宋咸平四年(公元1001年)置，以都磨勘司兼掌，属三司。凡支收
官名。清置，为国史馆的事务长官。满、汉各一人，分由内阁侍读学士、侍读及翰林院侍读学士以下各官派充，掌章奏、文移及管理吏员、差役等事。