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仪礼管见

三卷。清褚寅亮(1715-1790)撰。寅亮字搢升,号鹤侣,长洲(今江苏长洲)人,乾隆十六年(1751)赐举人,官至刑部员外郎。书首有王鸣盛序大抵称,治《仪礼》之人极少,盛传于世者只有敖继公之书。而敖书不专在讲经,而在与郑立异,及其说不通,则改窜经文以迁就其词。褚书能切中敖氏之症结,“驱豁其云雾”。是书王序后另有褚氏自序,自序后卷上前,摘录敖氏妄改经文四十余条。卷上自《士冠礼》至《燕礼》,分六目;卷中自《大射仪》至《丧服》,分五目;卷下自《士丧礼》至《有司彻》,分六目。是书以表章郑(玄)注,辨驳敖氏为主,所言多精到,为胡培翚《仪礼正义》所采,如《士冠礼》“玄端玄裳黄裳杂裳”下,胡氏《正义》即采是书,驳敖氏前黄后玄之说。然褚氏亦间有以敖说为是者,并无偏执。是书另附《笙诗有无词辨》、《拜下解》、《旅酬考》、《宫室广修考》四篇专题考证文章,可作为阅读和研究《仪礼》的参考。有《粤雅堂丛书》本。

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  • 木稀关

    明洪武十七年(1384)置,在今贵州毕节市东四十里木稀山上。