一卷。原题三国魏任嘏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。任嘏，字绍先，乐安博昌(今属山东博兴县)人，官至河东太守，撰有《任子道论》十卷，今已亡佚。清马国翰从类书中辑为一卷，即为今本。后来学者对马国翰所辑聚讼颇多，认为类书中所引，分别有任奕任嘏二人之作，任奕崇儒术，任嘏尚黄老，二者学派有异，旨趣不同，不可相混。如《北堂书抄》、《初学记》等书，引任奕之语称《任子》，引任嘏之语则称《任子道论》或《任子道德论》，说明《任子》与《任子道论》各为一书。马国翰认为奕当作嘏，所以混二人为一人、糅二说为一说颇为欠妥，《续修四库全书提要》对此辨之甚明。马国翰所辑实不足据。现存《玉函山房辑佚书》本。
原作“信不由衷”，指双方协定并非出于内心诚意。后用为言不由衷，表示心口不一，所言非出至诚。平王东迁后，郑武公、郑庄公父子相继以诸侯供职王室，掌握实权。为了削弱郑国实力，周平王有时也让西虢公参预政事，郑
①在今河北丰润县西北四十里。《明一统志》卷1顺天府：灵应山“其山悬崖壁立，岩畔有泉，濆流而下。上有二石穴，一名攻书室，一名灵应洞”。②在今江西龙南县北。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县：灵应山在“县北二
《后汉书．方术传．王和平传》：“北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。”传说后汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kān【源】 见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73，91)。【布】 北京大兴有此姓(62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。《中国姓氏大全》称： “(勘)，现代罕见姓。”
①在今江苏丰县东北。《史记·封禅书》：“高祖初起，祷丰枌榆社。” 《集解》 引张晏曰： “枌，白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆，乡名，高祖里社也。”②在今陕西临潼县东北新丰镇东北十五里。《西京杂记》
见“金吾街仗司”。
【生卒】：?—552【介绍】：南朝梁平昌安丘人。伏挺子。随父事邵陵王掌书记。侯景乱，随王败于郢州。以父宦途不达，怨朝廷，遂投侯景，尽心事之，为景草军中书檄。景篡位，为中书舍人，有宠。景败，被执，死于狱
见“爱毕勒达”(1899页)。
?—1392明濠州(今安徽凤阳)人。与朱元璋同里，自幼相好。从元璋起义，历左翼大元帅、湖广行省左丞。洪武三年(1370)封江夏侯。用兵四川、广西，功出诸将上，署中立府，行大都督府事。理湖广、福建军务;