伊洛渊源录
十四卷。宋朱熹(详见《周易本义》条)撰。本书主要记载宋理学家周敦颐、程颐、程颢及其门下弟子的言行。身列程门而言行无所表见者，亦录其姓名字号。撰者旨在以前贤矜式后人。书成于乾道九年(1173)。自此，宋人谈道学者分为两派，门户分明，水火相争。《宋史》道学、儒林诸传，多以此书为蓝本。续补者有明谢铎《伊洛渊源续录》六卷，清张伯行《伊洛渊源续录》二十卷。版本有明成化九年(1473)序刻本，清康熙中吕氏宝诰堂刊《朱子遗书》本以及成都志古堂刻本(山东友谊出版社《孔子文化大全》丛书据以影印)等。
十四卷。宋朱熹(详见《周易本义》条)撰。本书主要记载宋理学家周敦颐、程颐、程颢及其门下弟子的言行。身列程门而言行无所表见者，亦录其姓名字号。撰者旨在以前贤矜式后人。书成于乾道九年(1173)。自此，宋人谈道学者分为两派，门户分明，水火相争。《宋史》道学、儒林诸传，多以此书为蓝本。续补者有明谢铎《伊洛渊源续录》六卷，清张伯行《伊洛渊源续录》二十卷。版本有明成化九年(1473)序刻本，清康熙中吕氏宝诰堂刊《朱子遗书》本以及成都志古堂刻本(山东友谊出版社《孔子文化大全》丛书据以影印)等。
【介绍】：杜牧作。诗人在初冬雪夜，小饮一杯，聊遣客中况味。“淮阳多病”用汉代汲黯事。据《汉书·汲黯传》载：汲黯屡次犯颜直谏，后拜淮阳太守，谢不受印。泣曰：“臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。”后卒于
在今湖北黄梅县西南。明曹学佺《名胜志》：“东禅院在(黄梅)县西一里，号莲花寺，乃五祖传衣钵与六祖者。有六祖簸糠池、坠腰石、樊禅师真身及吴道子所画传衣图。”
同“柏舟誓守”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“今夫人彭城刘氏，故左省常侍帨之女也，太平兴国中封莒国夫人，柏舟自誓，常欲未亡。”
在今河北衡水市东二十里留仲村。清于此设堡。
北周大象元年 (579) 置，为定胡郡治。治所即今山西柳林县西北孟门镇。隋属离石郡。唐武德三年 (620) 为西定州治。贞观二年 (628) 改孟门县。八年 (634) 复置定胡县，属石州。北宋大观三
官名。满语音译，即“少卿”。
《诗经．小雅．蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”汉．毛氏传：“瓶小而罍（lèi酒器）大。罄，尽也。”《诗经》用瓶罄（尽、空）罍满来比喻人民贫困而统治者富有，这种状况是当政者的耻辱。后用为咏贫富不均之典。
清代旗仆解脱奴籍和在旗籍上开始署名自立门户者的通称。八旗奴仆，本主听其出户者，曰开户;已开脱奴籍而又仍留于旗内者，则应在《丁册》中“开户”项下开造姓名及其三代履历，亦曰开户。因丁册又称丁档，旗籍也谓旗
一卷。明何景明(1483－1521)撰。何景明，字仲默，号大复山人，信阳(今属河南)人。弘治进士，官至提学副使。与李梦阳等倡言复古，号称“前七子”。此书为仿《昌言中论》而作，共分严治、上作、法行、任将
五十四卷；附一种，二十四卷。清吴志忠编。吴志忠，生卒年不详，江苏吴县人。治经学颇深。志忠三世为书宦之家。曾祖容斋出生在新安璜源，后随父迁居上海，晚年从上海迁回吴县老家定居。并将自己的读书处命名为“璜川