会侯文抄
二十卷。清毛际可(1633－1708)撰。毛际可生平详见《安序堂文抄》辞目。此集刻于康熙五十八年(1719)，为淳安方婺如所重新辑录。毛际可擅长散文，与毛奇龄、毛先舒合称“三毛”。虽学问不及毛奇龄渊博，但文章简炼整饬，却略胜一筹。其文文辞质朴，无浮靡之习。为时人所称道。有清康熙年间刊本存世。
二十卷。清毛际可(1633－1708)撰。毛际可生平详见《安序堂文抄》辞目。此集刻于康熙五十八年(1719)，为淳安方婺如所重新辑录。毛际可擅长散文，与毛奇龄、毛先舒合称“三毛”。虽学问不及毛奇龄渊博，但文章简炼整饬，却略胜一筹。其文文辞质朴，无浮靡之习。为时人所称道。有清康熙年间刊本存世。
在今四川仪陇县东南。《舆地纪胜》卷188蓬州：伏虞山，“《元和郡县志》：在伏虞县东南六十五里。甚险，夷僚被征讨，即入此山中也”。隋伏虞县以此名。
即“戴震”。
官名。(1)西周置。《周礼·地官·乡师》：“及葬，执纛以与匠师御柩而治役。”郑玄注：“匠师，事官之属，其于司空，若乡师之于司徒也。乡师主役，匠师主众匠，共主葬引。”(2)春秋鲁置，掌管工匠。《国语·鲁
同“蓬莱”。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之三：“暂阻蓬莱阁，终为江海人。”【词语蓬莱阁】 汉语词典：蓬莱阁
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
【介绍】：杜牧《早雁》诗句。仙掌即西汉时长安建章宫承露盘上的仙人掌。长门是西汉长安的长门宫，汉武帝陈皇后失宠，退居于此。这二句以早雁的离散悲鸣，暗寓北方边境人民颠沛流离的痛苦，并警诫统治者要关心这些情
?—1649清初将领。蒙古族。和勒依忒氏。初为察哈尔部宰桑。天聪八年(1634)，率200余人与德参济旺等投后金皇太极。编入正红旗，授甲喇额真。崇德元年(1636)，授世职一等梅勒章京。二年，坐事降一
即今新疆东南车尔臣河。《水经·河水注》：“南河又东径且末国北，又东，右会阿耨达大水。释氏《西域记》曰：阿耨达山西北有大水，北流注牢兰海者也。”
历(歷)书名。近人卢彤撰。上、下两卷。自黄帝破蚩尤于涿鹿，晋文公破楚城濮之战始，至清代曾国藩、左宗棠、李鸿章镇压太平天国、捻军起义及左宗棠由陕甘进军新疆等历史上的重要战争，共四十四次，均绘有形势图，并
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。