会语支言
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
即今江西横峰县东黄藤桥。《清一统志·广信府一》： 黄藤港 “在兴安县东十里，亦溪涧诸水会流处，南流入信河。其水汹涌，每漂没民田。明万历中，知县郎文焕缘港筑坝，潴水溉田，民受其利”。
【介绍】：明云南昆明人。黔宁王沐英之太监。著《钟鼎逸事》，所纪皆沐英行事，内容与史传互有出入。
古地区名。指今山西省南部霍山太岳山以南、黄河以北地区。《尚书·禹贡》： “既修太原，至于岳阳。” 即此。古地区名。指太岳山(即今山西霍山)以南、黄河以北的地区。《尚书·禹贡》：“既修太原，至于岳阳。”
清代地区名。指新疆维吾尔族聚居区。清朝称维吾尔人为“缠回”，故名。嘉庆九年(1804)所刊《回疆通志》，即为这一地区的方志。其中包括喀什噶尔(今喀什)、英吉沙尔、叶尔羌(今莎车)、和阗(今和田)、乌什
金代镇防军之一。由诸军中选取，轮流戍守西北。
又名会潭镇、都军铺。唐乾符中筑。在今江西南城县南。又作都军铺、会潭镇。唐乾符年间筑，在今江西省南城县南。
?—1840清代西藏地方政府官员。藏族。原为孜本，嘉庆十一年(1806)，补授噶伦。十七年(1812)，因失职使犯人潜逃出境，受理藩院议处。道光二年(1822)，因捐款修西藏敏珠尔伦吉竹布贝寺，赏花翎
明洪武二十七年(1394)置，属赤水卫。治所在今贵州毕节市北层台乡。后废。明洪武二十七年(1394年)置，治今贵州省毕节市北。后废。
1254—1327元松江青浦(今属上海)人，字子明，号月山。元灭南宋后，为宣慰掾，授青龙镇水陆巡官。至元二十五年(1288)，升海道副千户，改海船上千户，转漕直沽。大德七年(1303)，疏吴淞江，授都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。