四卷。清王梦祖(生卒年不详)撰。王梦祖字竹坪，蒲城(今陕西大荔)人。作者潜心于医学五十年，自上古至当今，诸家医著无不研读。尤精于伤寒，举仲景为宗，认为伤寒为医者大纲，不可不知。于是相互考订诸家之书，历代名家以次采择而加以编辑，撰成此书。首卷为总论，其余三卷就各见证分列，而不以六经分证，末附瘟疫暑湿诸病，较简略，仅举大纲。除论述传经、诊法、六经证治等内容外，主要论述伤寒多种病证的病因、病机、辨证、治疗，又有按语。书中设有阴证、两感、郁冒、劳复等一百二十四门。所列证下皆以钦定《医宗金鉴》之说列于首位，而罗列诸家方论于后，所引用之书共有百余种，取材广博。又选录《伤寒论》及后世名家医方，如麻黄汤、凉膈散、三黄石膏汤等二百六十四首，记录其主治、药物、用法及加减法。此书论述详尽，概要总结前人从《伤寒论》论治经验。然此书只明晰医术沿革及方药轻重异同之故，于作者心得并不多见。有道光十九年(1839)瑞鹤堂刊本、咸丰元年(1851)刊本、1930年上海中医书局据静益山房刻本影印本。
官名。西汉高庙卫寝之郎。武帝时车千秋曾任此官，见《汉书·车千秋传》。
见“达延汗”(726页)。
周代祭礼时由史官宣读的祝祷文告。《书·洛诰》：“王命作册逸祝册。”祝佗 佗一作鮀。春秋时卫国人，字子鱼。官太祝，以善于辞令、谙熟历史典章制度著闻。鲁定公四年(卫灵公二十九年，前506)，随卫灵公参加周
晋法显《佛国记》载：古印度 㤭萨罗国 舍卫城豪商给孤独长者在王舍城听如来讲法，深为敬慕。欲购祇陀太子的园林建精舍献如来。祇陀戏言布金遍地乃卖。给孤独乃倾家布金。祇陀感其诚，二人同心合力建起精舍，供如来
即今广西永福县西南三皇乡。清嘉庆间喇峝巡司驻此。
汉代处宫刑的牢狱。司马迁因得罪武帝，即在蚕室受宫刑。其《报任少卿书》中曾言：“而仆又茸以蚕室。”故时称宫刑或腐刑为“下蚕室”。《后汉书·光武帝纪》：“诏死罪系囚，皆一切募下蚕室。”李贤注：“蚕室，宫刑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名江津戍。在今湖北荆州市沙市区南长江中，为南北交通要冲。《水经·江水注》：“故江津长所治，旧主度州郡，贡于洛阳，因谓之奉城，亦曰江津戍也。”东晋义熙元年(405)，刘毅等诸军至马头，桓振挟帝出屯江津
官名。宋太平兴国三年(公元978年)以赵州隆平县主簿王著为卫尉寺丞、史馆祗候，掌刊切韵。
又名马镫壶。考古出土具代表性的契丹器物。陶质。生活用品。因其上部形似鸡冠(或马镫)故名。口在上方，一般为管状直口，有的带盖。鸡冠形壶鼻中有孔，穿绳提携(马镫形为双孔，也有的穿孔部分加大，变成半环形把手