何劭公论语义
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。樾认为何劭公《论语注》亡佚已久，凡拾遗补缺者，只以《春秋》说《论语》而对何注无征。樾乃取《公羊解诂》中引《论语》处以存何义。是书与樾所撰的《论语郑义》体例相同，但所辑多有遗失，所加按语也不详备，仅抄撮而未精审。该书有《春在堂全书》本。
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。樾认为何劭公《论语注》亡佚已久，凡拾遗补缺者，只以《春秋》说《论语》而对何注无征。樾乃取《公羊解诂》中引《论语》处以存何义。是书与樾所撰的《论语郑义》体例相同，但所辑多有遗失，所加按语也不详备，仅抄撮而未精审。该书有《春在堂全书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山西沁水人，字元宠。嘉靖三十五年进士。授庐州府推官，升御史。为人重气节。终官浙江副使。
古代传说中仙人赤松子与王子乔(一说伯乔)二人的合称。后因作咏仙家的典故，也用以喻指遁迹山林的隐士。王吉(?－前48年)，：字子阳，琅邪皋虞(今山东即墨东北)人。年轻时好学，兼通五经，昭帝时任昌邑王中尉
古代乐器或装饰。一般用青铜铸成，亦有陶制。形似钟而特小，平口或凹口，有舌，顶上有小钮，常挂于车、旗或犬、马身上，使其振动作响。最早见于二里头文化。
参见：鹊印
读音：Gònggǎ现行藏族“姓氏”。或作“贡嘎”，雪山之意。今四川之理塘有分布。此姓系理塘县公安局提供。藏胞常用 “贡呷××”为名字，遂有人依汉族姓名构造习惯来认识“贡呷××”，以“× ×
金贞祐二年 (1214) 置，治所在今河北任丘市北三十里鄚州镇。蒙古至元二年 (1265) 废入河间县。寻复置，属莫州。明洪武初废。古县名。金贞祐二年(1214年)升莫镇置，治今河北省任丘市北鄚州镇。
?—前263亦作楚襄王。战国时楚国国君。公元前298—前263年在位。名横。楚怀王之子。为太子时，入质于秦，后父怀王入秦被扣，他被大臣迎归即位。在位期间，疆土日削，国势益衰。楚顷襄王元年(前298)，
读音：jí【源】 ①春秋时卫公族之后有伋氏，见《路史》(17，60)。②齐太公之子丁公伋之后有伋氏(60)。【布】 台湾台南、嘉义等地均有此姓(64，68，261)。现行罕见姓氏。今安徽之贵池有分布。
偏听：只听一方面的话。任：任用。 只听一方面的话，一定产生诈伪；只信任个别的人，必然酿成祸乱。语出《史记．邹阳列传》：“故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子；宋信子罕之计而囚墨翟。”《梁书