三卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。他在写了《穀梁春秋经传古义疏》后，想改注《春秋公羊传》。他认为，清代学者刘逢禄《公羊春秋何氏解诂笺》所言多为小节，而且间或引据其他二传以乱何休之义。因此他综括何休《春秋公羊传解诂》的大纲，最初想依照洪亮吉《春秋十论》的体例而作论，共三十篇。大体上他仍然用自己所定的“今古学之说”，自作主张，想在刘逢禄、陈立、孔广森诸家之外另立新说，以求何休公羊学的原义。作者对何休《公羊》学大义进行了阐发。他批评何注之所以难通，都是由于王鲁、三世等例，迷离恍惚；至于杂引图谶，矜为奇怪，既以献媚时君，并欲求合时尚，因此之故，见黜庙堂。这些都击中了何休《春秋公羊传解诂》的要害。该书有一定的参考价值。有光绪十二年(1886)刻本，收入《蛰云雷斋丛书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Étuō【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180)。【人】 额托萨音达哩，清满洲正红旗人，世居长白山，顺治中从征俄罗斯阵亡，赠云骑尉(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略
一作宁毋。春秋鲁地。在今山东鱼台县西。《春秋》僖公七年(前653)：“公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母”，即此。
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”后因以“林下风气
源见“墙东”。谓从中撮合牛的买卖。指隐居生活。宋陆游《秋稼渐登识喜》诗：“老翁自笑无它事，欲隐墙东学侩牛。”【词语侩牛】 汉语词典：侩牛
即今贵州毕节市东南梨树镇。《清一统志 ·大定府》 “阁鸦铺” 条： 府城西南又有 “梨树坪铺” 等皆戍守处。
即今山东高唐县东南杨屯乡。《清一统志·东昌府一》：杨官屯桥“在高唐州东二十五里，跨通济河。每夏秋水涨作筏以济”。
据晋皇甫谧《高士传·许由》载，尧想将天下让给许由，许由逃到颍水之北隐居不出，尧又让他做九州长，许由表示不愿听到这类的言语，在颍水边冲洗耳朵。巢父牵着牛想饮水，闻听此事，便牵牛到上游饮水，以免污其犊口，
【生卒】：1661—1725【介绍】：清汉军正白旗人，字天爵。杨朝正子。监生。康熙三十五年，授湖广慈利知县，调蓝山，有能名。累擢至广东巡抚。世宗即位，授湖广总督。禁革文武大吏收所属陋规，平抑盐价，筹款
参见：季伦园