一卷。汉何休注，清黄朝槐辑。何休(129－182)，字邵公，任城樊县(今山东济宁东北)人，东汉今文学大师。最精《公羊传》，著述有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》(今存辑本)，注有《孝经》、《论语》。《何邵公孝经义》为黄朝槐仿俞樾著《何邵公论语义》之例，刺取何休《春秋公羊解诂》中所引孝经语编辑而成，所辑者凡八条，可以比附《孝经》者凡六处。何休原书乃以公羊家言解《孝经》，今本其资于事父以事君之义，与《公羊传》“父不受诛子复仇”之义相通，使孝过于忠。由是可见黄氏所辑虽未必与孝经注中文字相同，但旨意一致，当无疑。该书见于《西园读书记》本。
【生卒】：1732——1778字古农。江苏长洲(今苏州)人。惠栋之弟子。著有《古经解鉤沉》三十卷，《文选纪闻》三十卷，《文选音义》八卷。乾隆四十三年卒。【生卒】：1729—1777【介绍】：清江苏长洲
文泰子。国灭入唐拜右武卫中郎将，麟德中官至左骁卫大将军、西州刺史。(，参见《新唐书》221上／6223)
【介绍】：张籍作。一作《山农词》。诗乃张籍自创新题乐府。前六句写一老农傍山耕种，所收尽入官仓，岁末无粮，只好与儿子上山拾橡子充饥。末以西江贾客养犬而长食肉作结，形成鲜明对比，引人深思。
见“滚单”。
即今河南光山县南泼陂河镇。清尹耕云《豫军纪略》 卷1： 同治三年 (1864) 五月十五日，“连陞驰抵拨陂河”。民国 《光山县志约稿》 卷1 《市集志》： 泼陂河集 “在城南五十里第六区旧泼陂河保”。
又译翁衮都喇尔等。明代蒙古汗卜赤第三子，打来孙之弟。乌珠穆沁部之祖。
官名。太平天国设置，属东王府，员额二人，官阶为职同将军。
新疆最大的伊斯兰教礼拜寺。坐落今喀什市中心。“艾提卡”，维吾尔语意为“节日场所”。传称始建于明景泰年间，后迭经重修扩建。建筑面积16800平方米，大殿可供四千多人同时礼拜。富有伊斯兰教寺院建筑特点。为
【介绍】：明福建晋江人，字弼甫。好读《离骚》。家贫，嗜酒，负气节。万历间举孝廉。官湖口知县。忤上官，左迁益府审理，未几辞归。
北天竺人。其名意译“觉定”。僧人。曾与菩提流支、勒那摩提合译世亲的《十地经论》。北魏、东魏之际，先后在洛阳白马寺和邺(今河北临漳西南)金华寺从事译经，计有《如来狮子吼经》、《摄大乘论》等约十部十一卷。