二十八卷。明何洛文(约1580前后在世)撰。何洛文，字启图，河南信阳人。生卒年未详。嘉靖四十四年(1565)进士，改庶吉士。神宗即位，擢修撰，充经筵日讲官，历中允谕德侍读学士掌院事、詹事府少詹事、礼部左侍郎。事迹具详《信阳州志》政事传。此编凡诗集八卷，文集二十卷，俱以体类编次。洛文卒后，其长子裕将其父遗文梓行，不果，捐于馆舍。后其次子勉力编校，刊行。即是此本。集前有河南按察司副使平原石维屏弁文，洛文乃何景明之孙。其父官怀远知县，亦循循有政声。洛文承其家学，所学渊博精深，凡七任词垣，周旋讲幄间十年。每值讲，必以精诚悟主，旁引曲喻，用规时政，为讲官词臣之冠。归田后，与汝阳赵太宰、新蔡张中丞同山水游，一觞一咏，不减香山洛社，所作诗篇皆温润隐秀，了无俗韵。其乐府长于情事，歌行则淡宕飘逸。至于值词馆日所撰册敕，亦不失建元大历规度。有明万历刻本存世。
读音：Dāngyú【源】 汉时匈奴大族中有当于氏，见《汉书·匈奴传注》(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云：“匈奴大族有当于氏。见 《汉书·匈奴传·注》。”汉有当于
在今山东济南城北，为小清河之船码头。转运货物，最为扼要。津浦铁路旧有支线自泺口至此，专为运盐而设。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译。鸠摩罗什(343－413)，汉语意译为“童寿”，略称罗什或什，龟兹人。原本为印度婆罗门族，生于龟兹，随母七岁出家，十二岁即在龟兹升座讲《转法轮经》。才智过人，明大乘佛学。五十八
源见“白龙鱼服”。指渔者的捕鱼具。喻困厄。唐骆宾王《钓矶应诘文》：“素龟灵也，被发阿门；白龙神也，挂鳞且网。”
在今江苏泰兴市东南江中。《方舆纪要》卷23泰兴县： “范蔡港在县东南江中。明初攻泰州，张士诚遣兵赴援，舟师出大江，次范蔡港，别以小舟于江中孤山往来出没。太祖曰： 士诚欲分我兵势耳，我乘其怠，急攻泰州，
官名。隋朝太常寺太医署置，二员; 唐朝沿置，一员，从九品下，掌教咒禁驱邪之术。医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教咒禁生以咒禁，以祓除邪魅为厉。唐代咒禁博士员额一人，从九品下。所教咒禁生，员额十人。古代
宋时从事药材生产和采集的专业户。
【介绍】：清湖南善化人，号小浯，晚号浯叟。弃举子业，专攻书画，亦善古文诗词，晚年卖画为生，以穷死。
读音：xì zhōu【源】 春秋时晋郤豹之孙步扬，生郤州(即郤犨)，因氏焉(7，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《世本》云： “晋郤豹孙步扬生郤州，因氏焉。” 郤州，
【介绍】：唐人。玄宗开元三年为北庭都护。默啜发兵击葛逻禄，嘉惠奉敕救之。五年，为安西都护。六年，进安西四镇节度使。时突骑施拟取四镇，嘉惠发三姓葛逻禄兵击之。十八年，尚镇安西。撰有《西域记》，已佚。