佛说观无量寿佛经义疏
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不趣眼，立义甚精。又如所述佛心者大慈悲，是一句依地持经云：大小各有众生缘、法缘、无缘三种，义颇精到。亦存不足之处，如疏意虽判是经为顿教法轮，只据为凡夫说，不从小而入大为言。对研习无量寿经有一定参考借鉴作用。现常见版本是北京刻经处本。
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不趣眼，立义甚精。又如所述佛心者大慈悲，是一句依地持经云：大小各有众生缘、法缘、无缘三种，义颇精到。亦存不足之处，如疏意虽判是经为顿教法轮，只据为凡夫说，不从小而入大为言。对研习无量寿经有一定参考借鉴作用。现常见版本是北京刻经处本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语。又译“脱烈格赤”。“脱勒格”意为“卦”、“占卜”，“占卜用小弓”，“赤”意为“执事人”。《元朝秘史》释为“卜人”，《华夷译语》解为“卜者”。
见“中英通商章程善后条约”。
又名末岛。在今山东省长岛县北，大钦岛之北。清《乾隆内府舆图》作小钦岛。
唐时文献中对海南岛少数民族称谓之一。见刘恂所作《岭表异录》。作者于唐昭宗朝(888—904)时曾谪居海南岛，在其著作中以此名称呼当地少数民族，即后来之黎族。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。亦称内史上士。春官府内史司属官，员二人，佐内史中大夫，小内史下大夫掌本司事务。正三命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。职掌参见“内史中大夫”。
394—409北魏宗室。字受洛拔。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪次子，母贺夫人。天兴六年(403)，封清河王。史称其为人“凶狠险悖，不遵教训”，劫剥行人，砍射犬豕，以为戏乐。曾被父倒悬于井中，垂死乃出。与
【生卒】：1054—1115【介绍】：宋信州贵溪人，字先之。第进士。知南陵县，还民之托僧尼为奸者数百人。历京西提举常平、开封府推官、将作监、太仆卿、户部侍郎，有吏干，善理财。进枢密直学士、河北都转运使
颍川(治今河南禹县)人。初被曹操任为东阿令。张邈叛迎吕布，他与荀彧等坚守仅余的鄄城、范、东阿三城，直至操自徐州回援。后任羽林监、屯田都尉，并参与曹魏屯田政策的制定。【介绍】：东汉末颍川人。本姓棘。东汉
《左传．宣公十五年》：“楚子围宋，宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：‘寡君使元以病告曰：敝邑易子（子：指儿子或女儿，古代男孩和女孩都可称为子。）而食，折骸以爨（音cuàn，烧火做饭）。虽然城