一卷。唐代释法顺(556－640)撰。法顺，俗姓杜，雍州(今属甘肃境内)人。十八岁出家为僧，依因圣寺珍禅法师受业。法顺学高法深，声闻朝野。唐太宗时，曾允许他进入内庭禁地。他弘法传教，著述受业凡八十四个春秋，被人称为隋唐之际高僧。他所作的《修大方广佛华严法界观门》一书，集中阐述了以下三种观门，即：一、真空观，二、理事无碍观，三、周偏含容观。于三观门中各有十门，真空观的十门是：会色归空观四句，明空即色观四句，空色无碍观一句，泯绝无奇观一句。理事无碍观的十门是：理偏于事门，事偏于理门，依理成事门，事能显理门，以理夺事门，事能隐理门，真理即事门，事法即理门，真理非事门，事法非理门。周偏含融门观的十门是：理如事门，事如理门，事含理事无碍门，通局无碍门，广极无碍门，偏容无碍门，摄入无碍门，受涉无碍门，相往无碍门，普融无碍门。此三观门行，全篇不过二千余言，而对贤首一宗，四法界、五教六相，十玄之旨却概括无遗。是研习华严要旨的一部很有价值的书。后人多有评价，影响法界学人既深且远。现见有版本是北京刻经处刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Áotuō历史上少数民族姓氏。本金代女真族姓氏。或译作“奥敦”、“奥屯”，至清，融为满族，或译作“鄂托”。世居赫图阿拉、叶赫、乌喇地方，为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》
源见“锦屏射雀”。指选中的佳婿。清李渔《风筝误．凯宴》：“同事有高贤，恰好是雀屏佳选。”
【介绍】：清江西新建人，字沤舫，一字藕舫，号沤道人。光绪六年进士。历任礼部主事、云南知县。落职后家居奉母。善画草虫，师法元人。有《沤舫诗钞》、《沤道人题画诗》。
官名。东汉置，属城门校尉，员一人，秩千石，主兵，助校尉掌洛阳城门十二所。官名，汉置，属城门校尉，西汉六百石，东汉千石，掌屯卫兵。见《后汉书·百官志四》。
汉代羌人部落之一。以善建“笮桥”而得名。傈僳族先民。《华阳国志·蜀志》定笮县(即今四川盐源、盐边一带)条款：“笮，笮夷也，汶山曰夷，南中曰昆明，汉嘉、越巂曰巂，蜀曰邛，皆夷种也。”居今四川雅安、西昌及
①即“和州”。②见“高昌壁”。
《庄子·逍遥游》：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?’”后因以“抢榆”喻指识浅志小或胸无大志。刘禹锡《洛中初冬拜表有怀上京故人》：“寄谢殷勤九天侣，抢
【生卒】：996—1076【介绍】：宋苏州人，字资元。真宗天禧二年进士。为国子监直讲。仁宗时，以龙图阁直学士出知蔡州。长于经术，侍迩英十余年，有所顾问，必依经以对，反复讽谕。因旁通法家说，尝两知审刑院
见“耶律隆绪”(1320页)。