公羊方言疏笺
一卷。清淳于鸿恩撰。鸿恩，字稚鹤，黄县(今山东黄县)人，贡生。书末有光绪二十八年自跋。宋代学者王应麟认为《公羊传》为齐人所作，故多齐地方言。清代学者阎若璩也持此说，并加以引申。淳于鸿恩认为《公羊传》中不仅有齐地方言，还有鲁国方言、宋鲁之间方言、关东、冀北方言，杂见于成公、僖公诸篇之中，而不仅仅是齐地方言。他折衷众说，广为引证，并表述自己的看法，对徐彦《春秋公羊疏》有所订正，也对汉代学者扬雄《方言》有所补充。该书有光绪年间济南刊本。
一卷。清淳于鸿恩撰。鸿恩，字稚鹤，黄县(今山东黄县)人，贡生。书末有光绪二十八年自跋。宋代学者王应麟认为《公羊传》为齐人所作，故多齐地方言。清代学者阎若璩也持此说，并加以引申。淳于鸿恩认为《公羊传》中不仅有齐地方言，还有鲁国方言、宋鲁之间方言、关东、冀北方言，杂见于成公、僖公诸篇之中，而不仅仅是齐地方言。他折衷众说，广为引证，并表述自己的看法，对徐彦《春秋公羊疏》有所订正，也对汉代学者扬雄《方言》有所补充。该书有光绪年间济南刊本。
又作宁尼颜。清康熙二十四年(1685)置，即今黑龙江省富裕县。《清一统志·黑龙江》“布克依站”条下：“齐齐哈尔东北至墨尔根、黑龙江站道：六十里至塔拉尔站，又东北七十五里至宁年站。”1947年富裕县迁治
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“票号”。
1073—1140金开国功臣。又作银术哥、银术割。女真族。完颜氏。辽末，奉阿骨打命，与习古迺使辽，还，以辽帝荒于政，上下解体等政事人情告阿骨打，建言伐辽。金太祖收国元年(1115)，从阿骨打大败辽都统
一卷。清李衷灿(详见《拳拳录》)撰。是书成于衷灿罢官之后，因情绪低落，恬淡寡欲，所记多为在任时的言论、起居、行动。但也夹杂着鹿善继、孙奇逢二人的观点，认为儒能彻佛，佛能窥儒。
【生卒】：?－192字子幹，涿郡涿(今属河北)人。少与郑玄俱师马融，博通古今文经学。灵帝时历博士、庐江太守、尚书等职，曾率军镇压黄巾起义。董卓专权，他不肯屈节，被免官，遂隐居上谷而卒。著有《尚书章句》
又称蒲萄酒、蒲陶酒、蒲桃酒。酒的种类之一。以葡萄为主要原料，经酿造而成。《史记·大宛列传》：“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒万余石，久者数十岁不败。”《后汉书·西域传》：“栗弋国属康居，出名马牛羊，蒲萄众
即“苻健”。
本名术辈，上京按出虎达阿人。娶熙宗女沈国公主。初充符宝祗候，迁符宝郎。出任宣德，泰安、淄州剌史，治民廉正，大定二十六年(1187)，由同知济南府事，累迁临海军节度使，卒官。
纺织名词。包括劈分和绩接两道工序。劈分是把经过椎击松解，或经脱胶的纤维束，劈成尽可能细的条，以便进一步加工。绩接是将已经劈分的一段段较细的纤维束并合续接起来，以供织造。该技术约起源于旧石器时代。是葛麻