公羊穀梁春秋合编附注疏纂
十二卷。明朱泰贞(详见《礼记意评》)撰。泰贞通《礼》经及《春秋》。该书前附范宁《春秋穀梁传集解序》及何休《春秋公羊传解诂序》。作者认为《公羊》《穀梁》二传对孔子《春秋》的微言大义各有所阐发，如果能彼此互相补充，则圣人笔削之旨可以大明。于是汇编《公羊》《穀梁》二传附在《春秋》经文之下，又掇拾东汉何休、晋范宁及唐人注疏进行诠释。该书不用《左传》，而对《公羊》《穀梁》二传的异同是非又不加考证，参考价值不大。有三余堂刊本。
十二卷。明朱泰贞(详见《礼记意评》)撰。泰贞通《礼》经及《春秋》。该书前附范宁《春秋穀梁传集解序》及何休《春秋公羊传解诂序》。作者认为《公羊》《穀梁》二传对孔子《春秋》的微言大义各有所阐发，如果能彼此互相补充，则圣人笔削之旨可以大明。于是汇编《公羊》《穀梁》二传附在《春秋》经文之下，又掇拾东汉何休、晋范宁及唐人注疏进行诠释。该书不用《左传》，而对《公羊》《穀梁》二传的异同是非又不加考证，参考价值不大。有三余堂刊本。
【介绍】：宋常州宜兴人，字节斋。理宗宝祐间进士。授四川提刑按察使，上疏陈亲贤、远佞、选将、练兵四事，不报。后参与文天祥起兵，败归，筑土室而居，家人罕见其面。
【生卒】：?—1850【介绍】：清安徽歙县人，字序也。官两淮运判。好学工书，每日挥毫不倦。尤擅篆隶。
藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰
在今山东文登市南五十里。山下即五垒岛海口。《寰宇记》卷20文登县：“五垒山在县南五十里，其山南北成形(行)入海，如垒焉。”《方舆纪要》卷36称：五垒山“南北成行入海，宛如营垒”。
【介绍】：传说中远古时人。黄帝之臣。帝铸三鼎于荆山之阳，鼎成而帝卒。彻乃削木为帝像，率诸侯奉祀之。
官署名，秦置，汉沿置，属太仆，由长、丞主监事，掌养皇帝乘马。駼，良马名。《尔雅·释兽》：“駼，马。”邢昺疏：“良马名駼。《字林》云：北狄良马也。”《汉书·百官公卿表上》：“太仆，秦官，掌舆马……
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川金堂县南十八里。《舆地纪胜》卷164怀安军： 鳖灵迹 “在金堂峡南岸，去军二十余里。石门有巨迹，长三四尺。旁刻 ‘鳖灵跡’ 三字”。《方舆纪要》 卷67金堂县： 金堂峡在 “县东二十里。两山拱
【生卒】：约前339—约前278【介绍】：战国时楚国人，名平。又自云名正则，字灵均。楚公族。事楚怀王，曾任左徒，三闾大夫等职。学问博，见识广，彰明法度，举贤授能，为怀王所信用。主张联齐抗秦。子兰(怀王
源见“崩角㈡”。指以头叩地。清邵长蘅《贺向峻汪参传》：“向之凭城社盗威福者，捧马足乞哀，角崩恐后。”【词语角崩】 汉语词典：角崩