七卷。明赵宦光撰。参见《说文长笺》。此书与《说文长笺》合刻，本为一书。以许氏叙内释六书之义者分为前六卷之首，以下备列班固、卫恒、贾公彦、徐锴、张有、郑樵、戴侗、杨桓、刘秦、余谦、周伯琦、赵古则、王应电、王鏊、僧真空、朱谋、张位、熊朋来、吴元满十九家之说，逐条辩论，更以己说列于后。末后又为《六书余论》一卷。其中转注一条，许氏引“考”、“老”二字证之，裴务齐《切韵》谬言“‘考’字左回，‘老’字右转”本非许氏之旨，宦光却误以“左回”、“右转”为许氏之说，讥其自相矛盾，这是不应有的失误。此书于研究六书理论略有资料价值。《四库提要》据安徽巡抚采进本著录于《存目》中。
十二卷。明施天遇撰。天遇字昌辰，武康(今浙江德清)人。该书是为备时文捃摭而作，以胡安国《春秋传》为去取标准，凡不合于胡传，则一概不录。故所录只有《三传》的事实，又杂引《诗》、《书》、《礼记》、《国语》
源见“轩岐”。谓医术精妙高深。清恽敬《重刻〈脉经〉序》：“是书之精微博大，足以发轩 岐之奥窔，通天地之门户。”
一卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。据说桂馥曾有此撰。王筠在京时，稔知李璋煜藏桂氏辑本，欲观而李氏不与，便辑此本，以利初学。其例以笔画多少为次。凡隶体与篆大异者，虽不异而猝难辨者，重文之不从
1021—1094北宋鄂州江夏(今湖北武汉)人，字当世。富弼婿。皇祐元年(1049)进士第一，以将作监丞通判荆南府。还，直集贤院、判吏部南曹，同修起居注。出知扬州，徙江宁府。以翰林侍读学士召还，纠察在
1615—1689明末清初安徽歙县人，原名孺昌，字昌言，号素功。年青时即喜墨、制墨，入清后曾应科举为贡生，未入仕途，归家设肆制墨。所制之墨适于实用。经常应市者为“紫玉光”、“天琛”等十八种，前者屡充贡
清浙江钱塘(今杭州)人，字景韶。幼时喜观五纬星象，知星学，后研究天象。年近三十始为诸生。闽浙总督嵇曾筠求知星象者，试永祚后荐于朝，授钦天监博士。占候皆验，屡受引见。刊《二十二史》时，校勘《天文》、《律
五代时十国之一。公元903年，唐西川节度使王建所建。王建少时以屠牛、贩私盐为业。唐末应募从军，参与镇压王仙芝、黄巢农民起义，官至忠武军八都头之一。后入四川投唐僖宗，为宦官田令孜收为养子，遂转壁州(今四
同“李郭同舟”。宋邓肃《一剪梅．题泛碧斋》词：“尊酒时追李 郭游，醉卧烟波万事休。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”晋人陆机有一次去拜访王济，王济拿出羊酪来向陆夸耀。陆则认为羊酪的味道不及家乡