六离合释法式
一卷。不著撰人。《六离合释法式》一书，明清藏经都附于明普泰所著的《八识规矩补注》之后，虽称补注，但名实不符，只有正文，却不见有什么作者补注。考其内容及文笔风格，“其文不类初唐人之作”。也与玄奘所学法派不同，显然不是中原人所作。考玄奘以后，法成在敦煌译诸经书，盛弘法相，十之八九为法成弟子所作。经辗转传抄流入中原，遂失去了作者的署名。此书对了解法成所倡学说及其门人情况有些参考价值。现有北京刻经处刻本。
一卷。不著撰人。《六离合释法式》一书，明清藏经都附于明普泰所著的《八识规矩补注》之后，虽称补注，但名实不符，只有正文，却不见有什么作者补注。考其内容及文笔风格，“其文不类初唐人之作”。也与玄奘所学法派不同，显然不是中原人所作。考玄奘以后，法成在敦煌译诸经书，盛弘法相，十之八九为法成弟子所作。经辗转传抄流入中原，遂失去了作者的署名。此书对了解法成所倡学说及其门人情况有些参考价值。现有北京刻经处刻本。
《左传．隐公十一年》：“十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长（指争朝见行礼的先后）。薛侯曰：‘我先封（薛的祖先奚仲居薛，为夏朝车正官，封于夏代，故说先封。既先封，则当先见）。’滕侯曰：‘我周之卜正也（卜正，
晋代浔阳人，字渊明，一说字元亮。为人有才气，然嗜酒傲物，性好散淡，不与俗士交往。曾为彭泽令，郡督邮至县，县吏告诉陶潜应束带前往拜见，潜自叹：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”因此弃官归田园隐居，作《归
官名。北周置司郊上士，正三命;司郊中士，正二命;司郊下士，正一命。掌郊祀之事，属春官府典祀中大夫。《周书·孝闵帝纪》：“元年(公元557年)春正月辛丑，即天王位，柴燎告天。壬寅，祠圆丘。……癸卯，祠方
即今河北省唐县西北倒马关。其山塞险隘，石径逶迤，沿途九曲，诚控扼要地，历来为兵家所争。战国赵武灵王二十一年(前305年)，攻中山，取丹丘、华阳、鸿上之塞，即此。后又称鸿上关。
官名。西晋置。《晋书·陆云传》： “张昌为乱，(成都王)颖上(陆)云为使持节、大都督，前锋将军以讨昌。”南朝沿置。梁武帝天监七年 (508)定为武职二十四班中的二班，普通六年 (525)改为武职三十四
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府载师司长官，掌封邑的划分，管理全国农、牧、盐业生产及赋役的征发。下设小载师下大夫、小载师上士以佐其职，领司封中士、司农上士、司均上士、司赋上士、司役上士
清外蒙古诸旗之一。牧地在都尔根诺尔之南，东至沙尔丹接本部左翼左旗及军台界，西至库克赛尔接本部中右翼末旗及中后右翼左旗界，南至得尔毕乌兰赛尔接本部左中旗及右翼后旗界，北至察汉赛尔接军台及札哈沁游牧界。有
唐咸亨二年(671)分富平、华原、蒲城三县置。治今陕西富平县东北美原镇。初属宜州，后属雍州京兆府。天祐三年(906)于县置鼎州。五代梁改鼎州为裕州，唐废州，以县属耀州。蒙古至元元年(1264)废入富平
在今江西广丰县东。《方舆纪要》卷85广信府永丰县：双门山在“县东北三十五里。两峰并峙，纡回二十余里。东接衢州，北连玉山，远望如双门。往来常、玉二邑者必取道于其下”。
明代云南临安府钮兀哈尼族首领。明初，朝廷为鼓励农垦，对率众开辟荒山、扩大耕地面积的哈尼族首领授予土官职衔，世领其所开辟地区。与陀比等至京朝贡，因地远族众，请授职以统其众，获准。宣德八年(1433)，置