一卷。旧本题北魏关朗撰，唐赵蕤注。关朗字子明，河东人。蕤字大宾，梓州盐亭(今四川盐亭)人。该书《隋志》、《唐志》都没有著录，晁公武《读书志》认为李淑的《邯郸图书志》才开始著录。《中兴书目》中也有这部书名，题为“阮逸诠次刊正”。陈师道《后山丛谈》、何《春渚纪闻》及邵博《闻见后录》都说阮逸曾经拿伪撰的书稿给苏洵看，可见该书出自阮逸之手毫无疑问。阮逸和李淑同为宋神宗时人，所以李氏《书目》才有著录。《吴莱集》有此书后序，竟然根据文中子之说力辨该书为真；实则读书人好奇，并没有对原书加以深考。此书为象数派著作，注文恪守原义，少有发明。有《范氏奇书》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本等。
书名。元翰林国史院修撰。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月，诸实录修成
即今广西藤县西北和平镇。清同治 《梧州府志》 卷2藤县： “和平墟 (在) 四十六都罗龙里。”
源见“南楼”。指咏谑游乐的浓厚兴致。宋张孝祥《水调歌头．桂林中秋》词：“楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。老子兴不浅，聊复此淹留。”
读音：huǎn【源】 系自芈姓。春秋时楚公族之后有㬊氏(8，11，17，60)。【望】 荆州、邱陵(12，17，21)，江陵(418)。【布】 唐时荆州多此姓(7，60)。【人】 &#x
即“傉萨”(2249页)。
读音：Ào【源】 清时蒙古人姓(260)。今汉、蒙古等民族均有此姓。【变】 亦作骜(91)。【布】 安徽淮南(362)、浙江江山(325)、河北万全(326)、江西丰城(357)、新干(40
即“石虎”。
即今四川眉山东南、青神县北之粤江河。《寰宇记》 卷74青神县： 鱼蛇水 “在县东北十二里。从陵州贵平县木梓山入当县，合导江水。有鱼似蛇”。《方舆纪要》 卷71青神县： 鱼蛇水 “在县南 (北之误) 二
【介绍】：见晋成帝。
字子祈。或曰子颜。春秋时人。孔子学生。【介绍】：名或作祈。春秋时鲁国人，字子祈，一作子祺，又字子麟。孔子弟子，以务学笃实称。