十卷。元张伯淳(1242－1302)撰。伯淳字师道。崇德(今属浙江)人。宋末举童子科。元至元二十三年(1286)，授杭州路教授，大德中拜翰林侍讲学士。著有《养蒙集》。此集又称《养蒙先生文集》。乃其子张采、长孙张炯访求遗逸所编。共十卷。其中文六卷，诗三卷，词一卷。前有至顺三年(1332)虞集序，泰定三年(1326)邓文原序，及至正六年(1346)张采题识。其文源出韩愈，多谨严峭健，得立言之体；其诗则较平稳，也有古健之作。明宣德年间，其曾孙铨及玄孙淑又修补刊行。北京图书馆藏有元刊明印本残存五卷。四库依厉鹗钞自绣谷吴氏又有校正之本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1615—1681【介绍】：清宗室。显祖曾孙，阿敏子。太宗崇德间从攻明，克城四十余。封辅国公，以父罪削爵。顺治间复封辅国公。从攻湖广，晋封固山贝子。卒谥温简。
清代的俸给制度。其制是银米兼支。米视俸而定，每银一两并给米一斛，银有零头者以米之升合准之。在外文官俸银与京官同，不给禄米。正俸之外，按职务等级另给银钱，称为养廉银。文职养廉银始于雍正三年(公元1725
1872—1949四川成都人，原名永宽，字幼陵，号爱智。幼习经史，倾慕侠义。戊戌变法时期，受新思潮影响，转求新学。清光绪三十一年(1905)留学日本法政大学，接受卢梭民约论、达尔文进化论影响，开始非儒
书名。清李澄编。一百卷。清统治者重要文典、碑文、寺庙碑记、书序讲章、圹志的汇编。分神功圣德碑文，陵寝祭文，太庙告祭文，列圣、列后尊谥册文，徽号奏书表章，三坛告祭祝文，三坛祈祝雩祭萗祭文，列圣、列后祭文
汉时巨鹿人，他崇敬扬雄，扬雄家居贫困，侯芭前去拜访，扬雄授以《太玄》、《法言》，扬雄死后，侯芭为立坟，服丧三年。见《汉书·扬雄传》。后因以“侯芭”喻指求教之人。皮日休《屣步访鲁望不遇》：“拟授《太玄》
【介绍】：王昌龄作。安陆，今属湖北。写送友的离愁。唐汝询《唐诗解》卷二十六评曰：“少伯时方谪居，故称迁客。想薛大家于青州，徙于安陆，故因楚中送别不胜忧动于色。且谓故乡遥在天边，徒切怅望而不可见。落句道
且：尚。 连死尚且不逃避。 形容无所畏惧。语出《史记．项羽本纪》：“樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辞！’”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷五：“事若合理，自是遵行，若不合理，死且不避，况断手乎？’”【
见“奥屯良弼饯饮碑”(2255页)。
读音：wàn【源】①殷武丁封季父于河北蔓口，曰蔓侯，后有曼氏、蔓氏、鄤氏，见《路史》(60，62)。②春秋时楚大夫斗成然食采于蔓;曰蔓成然，其后以邑为氏(6，7，9，11，15)。蔓，即鄤。鄤，古地名