西南诗词 >历史百科>四库百科>净心诫观法

净心诫观法

一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《净心诫观法》一书,道宣作于隋州与唐寺,由弟子泰山,灵严寺僧人慈忍刊行于世。全书共有文三十篇,第一篇为释名,第二篇为序宗,第三篇为五停,第四篇为校量,第五篇为自庆,第六篇为善根,第七篇为破戒,第八篇为邪命,第九篇为佛性,第十篇为造过,第十一篇为解脱,第十二篇为食缘,第十三篇为流转,第十四篇为不动,第十五篇为过患,第十六篇为心浊,第十七篇为二报,第十八篇为结使,第十九篇为缘生,第二十篇为安般,第二十一篇为相资,第二十二篇为因果,第二十三篇为止劫,第二十四篇为二谛,第二十五篇为心行,第二十六篇为菩提,第二十七篇为教化,第二十八篇为佛性,第二十九篇为福田,第三十篇为受持。除第一、第三十篇外,其余各篇均有长行偈颂。而五停,解脱、教化三篇,较为详细。言明“五停”为净心之行,解脱是净心之证;就智德来说,教化为净心之用,利己利他。并于教化篇中略说四谛十二因缘,十善、六度。于解脱篇中专门出示女人十恶,教以一切众生正性命,解脱生死轮回,于二谛、佛性篇中明理极。安般篇中明行本,弘阐定慧之学,沿行止观之轨。统观全书,可谓简而要,约而丰,文通字顺、意足劝远。该书在历史上产生过很大影响,受到教界学人重视,研习它的人很多。现见载版本有天津刻经处刻本。

猜你喜欢

  • 李氏易解剩义

    三卷。清李富孙(1764-1843)撰。李富孙字既方,又字芗沚,浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡。精小学,著作除此书外,还有《七经异文释》五十卷、《鹤征录》八卷、《后录》十二卷、《校经庼文稿》十八

  • 仙都山

    ①即缙云山。在今浙江缙云县东二十三里仙都乡。《元和志》卷26:缙云山“一名仙都,一曰缙云,黄帝炼丹于此”。《方舆纪要》卷94缙云县:仙都山“本名缙云山,唐神龙初以此名县。又名丹峰山,天宝七载改今名,道

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 光宅寺

    ①南朝梁置,故址在今江苏南京市东南。《资治通鉴》:南朝梁天监十七年(518),“上幸光宅寺,有盗伏于骠骑航,待上夜出。上将行,心动,乃于朱雀航过”。胡三省注:“帝以三桥旧宅为光宅寺,三桥在秣陵县同夏里

  • 宋兵将军

    官名。北魏明元帝泰常七年(422)进攻南朝宋时置。周几自宁朔将军进此,孝文帝太和十七年(493)改定官制后未见。

  • 吴邦庆

    【生卒】:1769—1848【介绍】:清直隶霸州人,字霁峰。嘉庆元年进士。道光间官至河东河道总督。曾改革旧章,减省料费数万。又规定开放运河土堰章程,使漕运农田均能受益。后坐事降职。有《畿辅水利丛书》、

  • 漳腊营

    清置。漳腊(在今四川松潘县北)之北有隘口通甘青,明嘉靖十一年(1532)巡抚宋沧议于漳腊后山岭建靖虏墩,西小高岭建御寇墩,设戍防守。二十年巡抚王珩展建漳腊城堡。清改为漳腊营,辖寒盼九寨、商巴十寨、祈命

  • 崩尼—博嘎尔珞巴语

    我国自称崩尼、博嘎尔等支系的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族,关于支属,经初步比较,与景颇、独龙等语言较接近,与印度嘎若语支的语言也有密切关系,因未作深入比较,暂归入景颇语支。主要分布在西藏自

  • 波漢

    读音:Bōhàn【源】 黔东南苗族姓(402)。

  • 杨柳楼心月

    宋代晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”词意是写歌舞通宵,照耀歌楼柳梢头的月亮已经西下。后以此语喻彻底歌舞。元代孙周卿〔双调.水仙子〕《赠舞女赵杨花》