一卷。晋孔衍(268－320)撰，清马国翰辑。孔衍，字舒元，孔子二十一世孙，官至广陵相，《晋书》有传。《隋书·经籍志》载其撰《凶礼》一卷，《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均不著录，盖佚已久。杜佑《通典》引“宗庙藏主室议”“乖离论”、“禁招魂葬论”，凡三篇，皆为言丧葬凶礼之遗文也，马国翰因据而辑录。史称衍博览过于贺循，今观其论父子乖离，虽终身不知存亡，无缘更重于三年之丧，其说皆极明通；又论招魂葬之非，亦能持之有故，言之成理，则其书存者虽少，亦足以补贺循《丧服要记》之所未逮。是书有玉函山房辑本。
在今陕西富县西北。《元和志》卷3鄜州直罗县：大槃山“在县(治今直罗镇)西北一百一十里”。
源见“九鼎沦泗”。谓国柄移迁。唐杜牧《过骊山作》诗：“始皇东游出周鼎，刘 项纵观皆引颈。”
【生卒】：?——1630大兴(今北京)人。万历初入宫，封贵妃，生三子，封皇贵妃。受帝宠幸。群臣争言立太子，帝置之不理。由是门户祸起。先有吕坤集《闺范图说》进帝。帝赐妃，妃刻印。又有人撰《闺范图说跋》，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书杂采小说家言，凑集成编，共四卷。书中所引，概不著所出，只是在卷一中标有《笔谈》、杂录，以及“以上寺塔记”。卷四中标有《因话录》、赵璘等字样，余皆不标明出处
读音：Zhōuchéng【源】 清满洲八旗姓。世居周齐理(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居周齐理地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
清雍正十二年(1734)置。治今河南淮阳县。为陈州府治。1913年改为淮阳县。
明洪武初置，后属直隶南京。在今安徽歙县。清废。明洪武元年(1368年)置，治今安徽省歙县。属中军都督府。清光绪二十八年(1902年)废。
地名。在今河南灵宝市西北盘头东。《水经·河水注》：“河水又东北，玉涧水注之，水南出玉溪，北流迳皇天原西，……上平博，方可里余，三面壁立，高千许仞，汉世祭天于其上，名之为皇天原。上有汉武帝思子台。”《隋
1881—1958陕西咸宁(今长安)人，字翔初。陕西陆军武备学堂毕业。清光绪三十年(1904)赴日留学，先后入振武学校及士官学校。曾加入同盟会。宣统二年(1910)先后出任陕西新军督练公所委员、二标一