不分卷。清刘豫师撰。书首有自序及凡例，又有其门人温怀璋、袁文焕二序。自序称“读李二曲《四书反身录》，喜其反身二字，切中时病，而所讲书理，又悉以人生日用寻常之事为言，爰仿其意，与子弟门人辈讲学，就人眼前情事指点使圣贤言语，句句打入人心坎里去”。是书无语录习套语，用浅俗之言，达精深之理，使人易能易行，较《反身录》更加切近。书中解“弟子”章，谓弟子当孩提时，天性未漓，知识未开，心中本含得一团天理在内，此时较文人学士，距圣贤之路更近。就此时教以孝弟仁爱等事，加以培养，天理可以渐充，圣功可以立至，正不必亟亟于文学，以开其识。其注书之旨，就此可见。该书有光绪二年(1876)刊本。
比喻用不同的方法达到同一目的。《晋书·刁协传》： “夫大道宰世，殊涂一致。” 涂：通“途” 。参见：○同归殊途见“殊途同归”。《晋书·刁协传》：“夫大道宰世，～。”【词语殊涂一致】 成语：殊涂一致汉
读音：Bālì′èzī高山族姓氏。台湾高山族之百宛人有此姓，本家宅之名 (或称作房名)，家人或以之代姓。其姓名构成顺序为： 名，姓。例如： 贵·巴利厄兹，“贵“为名，“巴利厄兹” 即房名，
?—1773清直隶河间(今属河北)人。回族。贵州提督哈攀龙之子。乾隆武进士，授三等侍卫。旋任云南东川营参将。随总督杨应琚镇压云南孟艮土司召散，历迁腾越营副将、楚姚镇总兵。后擢贵州提督，迁云南提督。乾隆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即噶大克。今西藏阿里地区噶尔县东南噶尔雅沙。清 《西藏图考》 卷2： “阿里宗城一名堆噶尔，今为边商总汇之区。”
春秋时鲁国公族。鲁桓公除太子庄公为国君外，另有三子：仲庆父，其后裔称仲孙氏或孟孙氏，简称孟氏;叔牙，其后裔称叔孙氏，简称叔氏;季友，其后裔称季孙氏，简称季氏。三家俱出自桓公，故谓之“三桓”。后势力逐渐
同“商山四皓”。明屠隆《綵毫记．汾阳报恩》：“幸不到风尘，似汉皓能逃汉，秦娥解避秦。”【词语汉皓】 汉语词典：汉皓
见“中英通商章程善后条约”。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》夏采置，但权限更大，北周沿置。春官府夏采司长官，掌帝王丧葬事务。下设小夏采上士以佐其职，领守陵上士、守墓中士、职表中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
后(後)书名。北宋陈师道(号后山)撰。陆游以为后人依托，但师道门人已提及此书。四卷。杂记北宋政事、边防、朝野琐闻、文人轶事等，间有失实之处。