利玛窦行迹
一卷。法国人艾儒略(1840－1900)撰。艾儒略为法国遣使会教士。1868年来华，在北京传教。著有《万物真原》等书。利玛窦(1552－1601)，意大利人，罗马耶稣会士，1852年来华学习与传教，与明末公卿士大夫交往很密，是明末西学传入中国有较大贡献的著名人物之一。著译有《同文算指》、《测量法义》、《几何原本》、《勾股义》等书。艾儒略根据利玛窦在华的行迹，撰成此编，实为利玛窦在中国的传记，内有许多资料可补史传的不足。另外此书也介绍了其它一些耶稣会士，不过内容较少。有英氏排印本。
一卷。法国人艾儒略(1840－1900)撰。艾儒略为法国遣使会教士。1868年来华，在北京传教。著有《万物真原》等书。利玛窦(1552－1601)，意大利人，罗马耶稣会士，1852年来华学习与传教，与明末公卿士大夫交往很密，是明末西学传入中国有较大贡献的著名人物之一。著译有《同文算指》、《测量法义》、《几何原本》、《勾股义》等书。艾儒略根据利玛窦在华的行迹，撰成此编，实为利玛窦在中国的传记，内有许多资料可补史传的不足。另外此书也介绍了其它一些耶稣会士，不过内容较少。有英氏排印本。
即“徒单克宁”。
源见“季子貂敝”。形容人功名未遂，失意穷困。唐王维《送丘为落第归江东》诗：“为客黄金尽，还家白发新。”
?—621隋济阴(治今山东曹县西北)人。大业九年(613)起兵反隋，据周桥，众至三万，自称录事。每见儒生多杀之。唐武德四年(621)被窦建德所俘。建德败亡，他被唐军俘至长安杀死。
官名。户部之副长官。明始设，一人，正三品。与左侍郎共佐尚书掌部务。清沿明制。满、汉各一人，从二品。除佐尚书掌部务外，尚兼掌宝泉局鼓铸，与工部右侍郎同兼管钱法堂事务。光绪三十二年(1906)，户部更名度
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。隋始置，属吏部，唐改称“司封司”，见该条。
?—约706唐雍州长安(今陕西西安)人。弱冠明经及第。长寿中，累补司宾丞，转左卫郎将。万岁通天元年(696)，任司宾卿使突厥，见默啜可汗，长揖不拜，辞直被拘。次年，诏给谷种、杂綵、农器，并许和亲，始遣
【生卒】：?——1286直脱儿之侄孙。初袭伯父哈兰术职，为昭勇大将军。至元十一年(1274)起，先后攻宋六安军、占安庆、下常州、杭州，最后平定江南。曾多次击败宋军，并获战船数十艘。官至江淮行省右丞、荣
北宋开宝五年 (972) 置，属融州。治所在今广西罗城仫佬族自治县北黄金镇武阳附近。熙宁七年 (1074) 废。明洪武二年 (1369) 复置，移治今罗城仫佬族自治县。十年 (1377) 属柳州府。民
【介绍】：刘长卿《却归睦州至七里滩下作》诗句。二句写途经子陵滩(在今浙江桐庐县富春江畔，是东汉高士严光隐居的地方。诗题中的七里滩就在附近)时秋天傍晚景色。借凄清景象抒发对古代贤士的缅怀之情和对个人失意