四卷。明朝郝敬(1558－1639)撰。郝敬字仲兴，号楚望。湖北京山人，万历十七年(1589)进士、科给事中、崇祯十二年(1639)卒。享年八十二岁。(《明史本传》)。《前汉书琐琐》开篇卷首有崇祯二年郝敬自序，自题七十二翁，可见是他晚年之作。书的体例节录《汉书》原文，遇有难解或新奇的字句，就补加注释，有的语句解释颇中肯。如卷一《惠帝纪》中“宦皇帝而知名者，有罪当盗贼者，皆颂系”郝敬说“颂”应为“松”。《武帝纪》中，“内长文所以见爱也”，郝敬认为“长文”应该为“尚文”。又如卷二《杨恽传》“左验明白”应为“左券”取证左验的意思。书中立说明确，通达。当然书中也有考证不审之处。如《高帝纪》中的“韩王信亡走匈奴，其将曼丘臣立赵利为王”句，郝敬以为“曼丘”即为“毋丘”。又如《武帝纪》中“天下马少，平牡马匹二十万”郝敬认为“牡马老而齿平者，每匹尚值钱二十万。不悟平为平其价值之义，不谓齿平也。”又说“不同日月”即是“同岁所生”等等，释言可笑之极。有《山草堂全集》本。
指居其位而不治其事，食其禄而不尽其职的官吏。《汉书·朱云传》：“云曰：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
挑亦作桃。建筑构件。源自清工部《工程做法》，宋《营造法式》称之为乳栿。大式建筑檐柱柱头科斗栱上与金柱之间安装的梁，一端在柱头斗栱上，梁头做成复杂的挑尖形式，另一端插入金柱。回廊侧面之挑尖梁名顺挑尖梁。
【介绍】：张谓作。一作刘眘虚诗。乔琳，并州太原(今属山西)人，作者的朋友。此诗极赞乔琳澹泊功名、耿介自持，不干谒侯门，不攀附显贵的高风亮节，并引为知己。则诗人本身之情操与好尚，自亦暗寓其中，作到了客观
五代王仁裕《开元天宝遗事．牵红丝娶妇》：“郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：‘知公门下有女五人，未知孰陋，事不以仓卒，更待付之。’张曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(
见“不欺暗室”。
?—约302晋宗室。字景回。齐王司马攸子。太康初，徙封东莱王。性强暴使酒，数侮弟冏，冏以兄故，容之。永宁元年(301)，冏起兵讨赵王伦，伦收捕之，当诛，会伦党孙秀死，得免。及冏辅政，为散骑常侍，求开府
?—1861清四川巴县(今重庆巴南区)人，字璧田。咸丰元年(1851)从向荣镇压太平军，由游击、副将累升至总兵。十年太平军克杭州，赴援，专办浙江军务。陷杭州，升广西提督。四月太平军第二次击溃江南大营，
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。威震总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。