勉斋遗稿
三卷。明郑满(约1506前后在世)撰。郑满，字守谦，慈溪(今浙江慈溪县)人，生卒年不详，明弘治五年(1492)举人，主教山东临清，历官道州、濮州知州。著有《勉斋遗稿》。是集为郑满八世孙郑梁敬所编，凡文二卷，诗一卷。观稿中诗文，大多时俗之作，“不诡于正”，因缺少修词功力，而不为世人所称道。此稿收入《四库全书·存目》。
三卷。明郑满(约1506前后在世)撰。郑满，字守谦，慈溪(今浙江慈溪县)人，生卒年不详，明弘治五年(1492)举人，主教山东临清，历官道州、濮州知州。著有《勉斋遗稿》。是集为郑满八世孙郑梁敬所编，凡文二卷，诗一卷。观稿中诗文，大多时俗之作，“不诡于正”，因缺少修词功力，而不为世人所称道。此稿收入《四库全书·存目》。
【介绍】：明末清初湖北孝感人，字伯若。治《尚书》有声于诸生间。屡应乡试不第，顺治九年，以贡生入京师。寻授福建将乐知县。常至村落间，问民疾苦。以上司索馈赠，无以应命，辞官归。又三年卒，年六十六。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“卜凤”。比喻夫妻离散。唐房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。”主谓 比喻夫妻、情侣离别或离散。唐·房千里《寄妾赵氏》诗：“～海树秋，忍听钟鼓越王楼。”△用于形容夫妻、情侣分离
一卷。清孔继涵(详见《五经文字疑》)撰。本书与《五经文字疑》为同时之作。因此书中对石刻缺字，根据马本增补的加以著录，对石刻阙字，马本不缺，因疑而不予以增补的，也加以著录。就象《五经文字疑》一样，本书也
读音：mò hóu lú莫侯卢氏，代人。(见《通志·氏族略·代北三字姓》)
见〔王顾左右而言他〕。连动 左顾右看，避开话题，说别的事。形容无言对答，支吾其词的神态。语出《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何?’王顾左右而言他。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“居数
?—884唐曹州冤句(今山东曹县西北)人。黄巢弟。乾符二年(875)随巢起义。中和三年(883)驻守沙苑(今陕西大荔南)，为李克用部将李存贞所败。旋与王璠攻克华州(治今陕西华县)，不久为李克用等攻破，
【生卒】：前45—后23字巨君，汉元帝王皇后侄。父王曼早死，未封侯，谨事执政的王凤等诸父，得荐入仕。西汉末，以外戚掌握政权，成帝时封新都侯。哀帝死，与元帝后共立年仅九岁的平帝，专制朝政，称安汉公。公元
① 《尚书· 禹贡》： “华阳黑水惟梁州”;“黑水西河惟雍州”; “导黑水，至于三危，入于南海。” 历来经学家解释不同： 一说以为梁、雍二州的黑水和导川的黑水是一条水，发源雍州，南流过梁州，入南海，见
二卷。晋江熙撰。清马国翰辑为二卷。熙字太和，济阳(今山东济阳)人。为兖州别驾。《隋书·经籍志》载《集解论语》十卷，为江熙所解。《旧唐书·经籍志》载《论语》十卷，也是江熙作《集解》。《新唐书·艺文志》中