一卷。元陈栎(1252－1334)撰。陈栎字寿翁，人称定宇先生，休宁(今属安徽)人。生平事迹详见《尚书集传纂疏》。此书为陈栎随笔札记之文，以谈理学为主，兼及考证。对宋末元初诸人，各举其学问源流、文章得失，言之有物，非泛泛空言者流。因其夫妇辛勤，建有“勤有堂”，故以为书名。所论多有可取，如谓刘辰翁父丧七年不除，为好怪钓名，当为平情之论，非为持门户之见者。书中亦有值得商榷之处，如谓陈安卿为朱门第一人，黄直卿及李方子等，多有差处。谓杨诚斋为闲气所生，当属轻议。所述理学家学问源流，颇多可取，足资参证。今传本主要有《学海类编》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本。
见“彭康”(2176页)。
同“载鬼一车”。明张居正《礼部仪制司主事敬修血书》：“皆由含沙以架奇祸，载鬼以起大狱。”清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“每烦疑载鬼，动是泣歧途。”【词语载鬼】 汉语词典：载鬼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州府常熟人，字元常。万历时弃举子业，隐居山林。工诗。有《丛桂轩集》。
晋朝、南北朝皆封孔子的后裔为奉圣侯。
【介绍】：李白《客中行》诗句。二句言主人的热情好客，显现出李白旷达洒脱的性格。
在今湖北南漳县西七里。明置巡司于此。
德行不建立，百姓就不会救援。 表示失道寡助。语出《左传．文公五年》：“冬，楚公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭，曰：‘皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！’”《后汉书．逸民传．陈留老父》：“陈留
①即今吉林东南部之长白山。《魏书·勿吉国传》：“国南有徒太山，魏言‘太白’，有虎豹罴狼害人，人不得山上溲汙，行径山者，皆以物盛。”《新唐书·黑水靺鞨传》：“其著者曰粟末部，居最南，抵太白山，亦曰徒太山
【生卒】：?—950【介绍】：五代时汾州孝义人，字士元。少习武艺，出身行伍。后晋时，刘知远典禁军，以乡里之旧，任为亲信。知远建后汉为高祖，用为左飞龙使、检校司空。后汉高祖乾祐初，领恩州刺史，破王景崇军