五卷。明段元一(生卒年不详)撰。段元一，字思真，号涵虚子，又号永明道人，自称北郡(明代无北郡，不知为何地)人，曾官至知县。撰有《化机汇参》五卷。《化机汇参》，又作《化机会参》。此书成于崇祯元年(1628)。书中采摭《道藏》之言，以“端的上天梯”五字为号，列为五卷。全书共六十四篇，都是内丹歌诀。其序称“亲请正于吕洞宾”，殆为乩仙幻术所惑。所列编次、姓名，有新安吕维祺，自称纯阳子二十六世从孙。然吕维祺是儒家学者、殉节名臣，令人不解。《四库提要》怀疑这里所谓吕维祺是他人假托。此书流传不广，影响颇微，《四库提要》据江苏巡抚采进本，著录于道家类存目。
【生卒】：?—627【介绍】：秦州上邦(今甘肃天水)人。隋大业末为晋阳长。唐高祖李渊大将军府建，引为司功参军。从平京城，除相国兵曹参军，封长道县公。后拜员外散骑常侍，擢秦州刺史，改守陇州，以老去职。贞
源见“脱靴㈠”。指挽留离任良吏。清袁枚《送中丞至惠山蒙赐人参留别》诗之二：“一路官民尽捧靴，中丞病起奈劳何。”【词语捧靴】 汉语词典：捧靴
也称《养新录》，二十卷，《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。钱大昕生平事迹详见《廿二史考异》。钱大昕精通经史百家之书，自少至老读书不辍，每有所得，随笔记录，以成此书。“十驾斋”为作者书斋名，“养新”则是其祖
商办企业。清光绪三十二年(1906)由孙家鼐、马吉森创办于河南安阳，资本近七十万元。工人曾达一千五百余人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—约1818清江苏苏州人，字小泉。以科场失意，终生未仕。能诗文及书画。乾隆末，寓居京师。嘉庆初，为盛京将军晋昌幕僚，并为其编辑《且住草堂诗稿》。在京时与高鹗相识，自述曾广泛收集曹雪芹《石头记》原著前
【介绍】：隋建昌人，字遵德。好学，精通五经。埋名晦迹于乡里。炀帝时召为学士。后累迁至户部尚书。
《孟子．滕文公上》：“阳货曰：‘为富不仁，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡；殷人七十而助；周人百亩而彻，其实皆什一也。”此语意谓要想富国，便不能行仁政；要想行仁政，就不能富国。后世常以之指依仗剥削致富的人
十五卷。清周京(1677－1749)撰。周京，字西穆，又字少穆，钱塘(今杭州)人。廪贡生，考授州同知，乾隆十二年(1747)举博学鸿词，称疾不试。周京才华渊博，交游皆一时名流。著有《无悔斋集》。此集共
二卷；书牍一卷；范忠宣公奏议二卷，明范惟一编。范惟一是范仲淹的第十六世孙，曾任湖广按察司佥事。该书卷首题有朱希周、孙承恩、文征明、陆师道同校，前后无序跋，只在文正奏议前有韩琦的旧序一篇。清代康熙年间由