二卷。明孙一奎(详见《赤水元珠》)撰。此书约于万历元年(1573)撰成。是孙氏以《内经》、《难经》理论为基础，结合自己体会撰写而成。上卷共四十四篇，下卷共二十六篇。书中大旨发明论述阴阳五行、脏腑气血、三焦包络、命门相火、经络腧穴以及内伤杂病的诊断与治疗，并对张仲景、刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪等各家作了恰切的评论。如“仲景不徒以伤寒擅长，守真不独以治火要誉，戴人不当以攻击蒙讥，东垣不专以内伤树绩，阳有余阴不足之谈不可以疵丹溪，而樱宁生(指滑伯仁)之长技，亦将与诸公并称不朽。”孙氏主张对古代医家进行全面分析，并博采众家之长。此书汇集了作者学医体会与见解，并择要节录《内经》原文编成。其中杂论脉象、诊法、病机、药性及医案。有关咳、哮、喘鉴别诊断及治疗颇多可取之处。《郑堂读书记》曰：“钩素灵之隐，察变病之因，辨证名之异同，明经络之逆顺，畅往哲已发所未尽，摭前贤遗漏所未言。简册虽约，而其远宗之正，近取之周，考核之精，谦冲之度，一集而四善具焉。”此书对后世影响颇大，有较高的参考价值。有《四库全书》本。
见“度稽部”(1721页)。
明洪武八年(1375)改邑梅沿边溪洞军民府置，属酉阳宣慰司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县南一百里梅江乡(邑梅场)。永乐初改属重庆卫。清顺治初复属酉阳宣慰司。雍正十二年(1734)改隶黔彭厅。乾隆元
为伊犁九城之一。在今新疆霍城县北境。清乾隆四十年(1775)，建于伊犁河北岸乌克尔博罗素克。驻绿营屯镇左营。同治十年(1871)，沙俄侵入伊犁后被毁。今名芦草沟。
汉．班固《汉书．郑崇传》：“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。”郑崇为尚书仆射，屡次求见谏争，脚步声已为哀帝所熟悉。后遂用“郑履”、“尚书履
清世宗胤禛(雍正)为了巩固自己的统治，对帮助自己夺位的助手进行屠杀，制造了有名的“年、隆之案”。“年”指年羹尧，康熙时即为胤禛门下心腹，曾长期参与胤禛夺取皇位继承权的密谋。曾任川陕总督，是胤祯夺得皇位
读音：Zàｎｇｒéｎ【综】 土族姓。土语“藏仁”意为好善，世居青海互助，汉姓为何(195)。
【生卒】：?—1252【介绍】：元人，字公弼，太一道教第四代宗师。世祖在藩府，闻其名，召至和林，赐对称旨，留居宫邸。卒谥中和仁靖真人。(《元史》本传讹作萧辅道)
西魏废帝改天水郡置，治所在长道县(今甘肃西和县北长道镇)。辖境相当今甘肃礼县、西和两县北部地。北周废。西魏废帝改南天水郡置，治水南县(今甘肃西和县北长道)。辖境相当今甘肃省礼县、西和二县北部地区。北周
①刚刚坐下；一度坐下。白居易《溪中早春》：“一坐欲忘归，暮禽声啧啧。”②满座，全部在座之人。孟浩然《与顾钱塘登障楼望潮作》：“惊涛来似雪，一坐凛生寒。”③犹一座。指高耸的东西。王昌龄《素上人影塔》：“
西域城名。在高昌郡东境。屡见于吐鲁番出土之十六国文书，北魏时作白棘城、白力城。又讹作白刀镇、白刃镇。唐为蒲昌县。宋作宝庄。明作必残、北昌。清作辟展。在今新疆鄯善境。