二卷。葡萄牙阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺字演西，耶稣会士，1601年在果阿完成学业后，到澳门教神学六年。1601年到中国，先后在韶州、南京、杭州、宁波、南昌、福州、延平等地传教，最后死于杭州。一生著述十余种著作，其中《天问略》一书已收入《四库全书》。《十诫真诠》成书于崇祯十五年(1642)，书前有清顺治都御史佟国器序和朱宗元序，此书分上下两卷，上卷子目三，其一撰钦崇一天主万有之上，其二撰毋呼天主圣名以发虚誓。其三撰守瞻礼之日。下卷子目七，其一撰孝敬父母，其二撰毋杀人，其三撰毋行邪淫，其四撰毋偷盗，其五撰毋妄证，其六撰毋愿他人妻，其七撰毋贪他人财物。此书文颇雅驯。有土山湾印书馆本。
即今安徽青阳县北二十里童埠镇。《清一统志·池州府二》 “吴潭镇” 条下： “又铜埠镇在县北二十里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)皇帝侍从官。西汉武帝以后置，为郎官之一，隶光禄勋，宿卫宫禁，侍奉皇帝。亦供尚书、黄门等官署差遣。东汉五官，左、右中郎将署皆置，名义上备宿卫，实为后备官员。秩比四百石。魏、晋省。北魏初亦置于
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，
西魏大统三年 (537) 置，属延州。治所在真川县 (今陕西延安市东南固县村)。辖境相当今陕西延安市东南部。北周保定四年 (564)废。
【介绍】：明浙江瑞安人。少颖悟，从高则诚习《春秋》，既而得读关闽诸儒全部著作，益探究天道性命之微，古今事物之理。教人常云：“穷经以致其用，反躬以践其实。”洪武中以明经荐，以老归。
在今福建武夷山市西北。《方舆纪要》卷97崇安县：双溪寨在“县西北四十五里。即双溪水口也。其南十余里为四渡寨，旧尝设兵戍守”。
读音：kōng xiàng【源】 ①春秋时宋公族中有空相氏，见《路史》(12，17，21，60)。 ②为空桐之讹，犹相里讹为桐里也，见张澍《姓氏五书注》(60，62)。【人】 空相机，晋惠帝时人(7，
蒙文长篇章回小说。著名蒙古族文学家*尹湛纳希(1837—1892年，卓索图盟土默特右旗人)著。32回。约19世纪70年代成书。作者推崇《红楼梦》，借用唐代诗人王之涣的诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，希
【介绍】：北魏中山人。少知名，历位殿中都官二尚书、左将军，封南郡公。尚太武帝妹武威长公主，而出其妻舆氏。官至尚书右仆射。卒谥庄。