一卷。旧本题唐张九龄撰，但实系托名伪撰。明王士祯《皇华纪闻》说：“隆庆间，曲江刻张文献《千秋金鉴录》一卷，又伪撰序表。平湖陆世楷为南雄守，著论辨之。此等谬伪，凡略识之无者亦不肯为，而粤中新刻《曲江文集》竟收入。故孝山谓急应火其书，碎其版云云。今此书序中所谓非吾子孙不得记录，非人而传必遭刑宪，学则素衣之人为上达，不学则赭衣之人为白士，此录一千年后，方许流布诸语，皆与世楷所指驳者合。”士祯又言：“别有《金鉴录》一册，乃嘉靖间文献裔孙张希祖所撰。康熙甲辰，曲江令凌作圣重刊。”王士祯所摘其谬妄不经之处甚多，如安禄山为野猪之精，史思明为翮鸟之精，杨贵妃为白鹇之精之类。两本大略相同。末一章预作谶语，言及狄青诸人尤为妖妄。可见此书乃粗识字义而不通文理者所为。该书有《四部备要》本，《四库全书总目》有存目。
年号。(1)东汉章帝年号(76—84)。凡九年。(2)晋时李特年号(303)。(3)十六国后秦姚苌年号(386—394)。凡九年。(4)十六国西凉李暠年号(405—417)。凡十三年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1771—1847【介绍】：清浙江钱塘人，字楚生。工部右侍郎梁敦书女，兵部主事许濂妻。性耽吟咏，兼工书画，曾续成陈端生所撰弹词《再生缘》，有《古春轩诗钞》。
旧时西藏地区的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)、卫(前藏)、喀木(一译康)四部。卫、藏均系藏语的音译，通见于清代文书;元、明译为乌思藏。据《西藏志》，卫藏西以三桑(今桑木桑)与阿里为界，东约以拉里(今嘉
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之为务本。”后因以“先河”指本源、根本。清赵翼《寄题同年项任田青田居祠堂》诗：“探源溯先河，访逸搜小酉。”亦称凡事创导于先者。清陈康祺《
【介绍】：明山东临朐人，字文聘。嘉靖间举人。授平凉训导。以为良知主敬、主静之说皆空言无征，独主喻义，以为士行准绳。归三十余年卒。私谥清毅先生。
清沈宝青辑。宝青，溧阳(今属江苏)人，约生活于清朝末年。《唐诗谐律》，二卷。选录唐人40家五言律诗500首，按韵部分编。无注释、评点，有注音。卷前有作者自序1篇。有清光绪十六年(1890)溧阳沈氏刻本
见“袒裼裸裎”。刘白羽《血缘》：“马成荣带哨，把件美国雨衣送给站岗的，回来一看，小风飕飕地顺着房檐往屋里灌，睡着的人一个个～，早把毯子滚向一边去。他怕他们受惊，就一手放下窗子，一面给他们把毯子盖好。”
东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字伯舆。王导孙。历任太子中庶子，司徒左长史。母丧，居吴(今江苏苏州)。隆安元年(397)，王恭起兵讨王国宝，合众应恭。后国宝被杀，恭罢兵，令其去职解兵，怒不从命，回兵讨
授官制度。明朝文武官吏初授散阶后，历考得授本品中更高一阶散官。自正一品至从九品均置有升授之阶。