华严经论
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①周代诸侯、卿、大夫、士之子。《周礼·夏官·诸子》：“掌国子之倅，掌其戒令与其教治。”郑玄注：“郑司农云：……国子，谓诸侯、卿、大夫、士之子也。”受王朝特殊教育，有军事组织，凡遇大事，由太子指挥。②(
南诏大封民国文武帝隆舜年号(891—895)。上承大同。
即“哈密”(1630页)。
年号。(1)晋明帝年号(323—326)。凡四年。(2)十六国后赵石虎年号(349)。
三卷。明袁崇焕(1584－1630)撰。袁崇焕，字元素，广东东莞人，明末大将。万历年间进士，官至兵部尚书兼左副都御史。是集为张伯桢所编。凡三卷。卷一为奏疏，卷二为杂文，卷三为诗。据集前康有为序称，其“
即“冉瞻”(564页)。
【介绍】：明浙江富阳人。性和厚，有孝行。洪武中举孝廉，试太常寺丞，改职方主事。治事勤慎。升云南右参议，论纸币及盐井事，切中时弊。官至福建布政使致仕，卒年八十四。有《蒙齐稿》。
战国末期秦国在关中平原修建的人工灌溉渠道。公元前237年，秦国采用韩国水工郑国建议， 自中山西(今陕西泾阳西北)引泾水至瓠口(即焦获泽，在今陕西泾阳西北)为渠，沿北山(指关中平原北面诸山)，向东注入洛
官名合称。指皇太后宫所置卫尉、少府、太仆。汉朝置，随太后宫为号，如“长乐卫尉”、“长信少府”、“长乐太仆”等，位在同号九卿上，无太后则不置。三国魏改汉制，定其位在九卿下，吴、蜀并置。晋复定位在同号卿上